![\"c1_familleslgbt_115\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2016\/01\/c1_familleslgbt_115.png\")
<\/a>Familles LGBT: le guide<\/strong><\/h4>\nMona Greenbaum, Editions Remue M\u00e9nage, 2015<\/strong>
\nIl existe d’innombrables fa\u00e7ons de vivre en famille, mais certaines ont longtemps \u00e9t\u00e9 plus cach\u00e9es que d’autres. Apr\u00e8s des ann\u00e9es de lutte, les familles qui ne correspondaient pas au mod\u00e8le \u00ab un papa, une maman et des enfants \u00bb ont transform\u00e9 les mentalit\u00e9s et obtenu d’importants gains en droit. Familles LGBT : Le guide propose un ambitieux et n\u00e9cessaire \u00e9tat des lieux. Les plus r\u00e9cents d\u00e9bats au sujet de la procr\u00e9ation assist\u00e9e, de m\u00eame que la parano\u00efa entourant les \u00ab rep\u00e8res h\u00e9t\u00e9rosexuels \u00bb nous ont brutalement rappel\u00e9 qu’il subsiste bon nombre de pr\u00e9jug\u00e9s et de peurs au sujet des familles homoparentales et transparentales. Fort heureusement, au Qu\u00e9bec en particulier, on est de plus en plus \u00e0 l’aise avec toutes sortes de configurations familiales, et de mieux en mieux inform\u00e9.e.s. Il va de soi que les lesbiennes, les gais, les bisexuel.le.s et les trans ont des enfants et qu’ils sont d’aussi bons parents que les autres. Cependant, le tabou et l’ignorance rendent certains mythes coriaces. Ce guide les dissipera. Fouill\u00e9, instructif, br\u00fblant d’actualit\u00e9, il constitue une source d’informations de choix pour les parents, les futurs parents, la famille \u00e9largie ainsi que ceux et celles qui interagissent avec eux, notamment dans les \u00e9coles et les institutions de sant\u00e9. En plus de vulgariser les plus r\u00e9centes recherches en la mati\u00e8re, l’ouvrage est ponctu\u00e9 de conseils et de t\u00e9moignages mettant \u00e0 l’honneur la communaut\u00e9 des familles LGBT.<\/p>\n <\/p>\n
<\/strong>![\"qu](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/quest-ce-homoparentalite.jpg\")
<\/a>Qu\u2019est-ce que l\u2019homoparentalit\u00e9?<\/h4>\nMartine Gross, Editions Payot & Rivages, 2012<\/strong>
\nLes homosexuels peuvent-ils fonder une famille et \u00eatre des parents comme les autres? Reconna\u00eetre juridiquement l’homoparentalit\u00e9 risque-t-il d’\u00e9branler l’ordre social? Depuis les d\u00e9bats sur le Pacs, les mentalit\u00e9s \u00e9voluent rapidement. Le souhait d’offrir \u00e0 tous les parents un m\u00eame syst\u00e8me de parent\u00e9 semble trouver des solutions et l’on s’achemine vers la reconnaissance de liens qui ne seraient plus fond\u00e9s sur le sang partag\u00e9, mais sur l’engagement parental.
\nDevenu une r\u00e9f\u00e9rence incontournable sur la question de l’homoparentalit\u00e9, ce livre, r\u00e9\u00e9dit\u00e9 dans une version enti\u00e8rement revue et actualis\u00e9e, en \u00e9tudie avec clart\u00e9 tous les aspects \u2013 le droit en France, les \u00e9tudes publi\u00e9es, les positions des psys, les arguments des d\u00e9tracteurs, les revendications des associations militantes \u2013 et pr\u00e9sente tout ce que doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents.<\/p>\n <\/p>\n
![\"parents_comme_les_autres\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/parents_comme_les_autres.jpg\")
<\/a>Des parents comme les autres. Homosexualit\u00e9 et parent\u00e9 <\/strong><\/h4>\nAnne Cadoret,\u2028Editions Odile Jacob, r\u00e9\u00e9dition 2014<\/strong>
\nSi on peut avoir plusieurs figures de p\u00e8re ou de m\u00e8re, si les p\u00e8res et les m\u00e8res ne vivent pas toujours ensemble, si des enfants de plusieurs lits cohabitent, n\u2019est-ce pas le signe que la famille traditionnelle n\u2019est plus la seule possible ?
\nD\u00e8s lors, gays et lesbiennes ne peuvent-ils devenir \u00abdes parents comme les autres\u00bb?
\nComme ces familles d\u2019un type nouveau se mettent-elles en place ? Un regard ethnologique in\u00e9dit et enrichissant.<\/p>\n <\/p>\n
![\"homo_parent\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/homo_parent.jpg\")
<\/a>Homo ou parent, faut-il choisir ?<\/strong><\/h4>\nMarine Gross, Editions Le Cavalier Bleu, 2013<\/strong>
\nPlac\u00e9e sur le devant de la sc\u00e8ne lors des d\u00e9bats sur le mariage homosexuel, l\u2019homoparentalit\u00e9 d\u00e9range. Remettant en cause la composition traditionnelle de la famille, elle suscite des r\u00e9actions passionnelles, terreau fertile pour les id\u00e9es re\u00e7ues : \u00abUn enfant a absolument besoin d\u2019un papa et d\u2019une maman\u00bb, \u00abLes parents homosexuels ne transmettent pas les m\u00eames valeurs \u00e0 leurs enfants\u00bb, \u00abLes enfants risquent de souffrir du regard port\u00e9 sur l\u2019homosexualit\u00e9 de leur parents\u00bb, \u2026
\nDevant l\u2019importance des enjeux pour les parents comme pour les enfants, il est essentiel d\u2019apporter un \u00e9clairage pr\u00e9cis et distanci\u00e9 sur ce qui s\u2019apparente encore pour beaucoup \u00e0 un tabou.<\/p>\n <\/p>\n
![\"homoparentalite_approches\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/homoparentalite_approches.png\")
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, Approches scientifiques et politiques<\/strong><\/h4>\nSous la direction\u2028d\u2019Anne Cadoret, Martine Gross, Caroline Mercary et Bruno Perreau, Edition Puf, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est au c\u0153ur de l\u2019un des d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9 les plus riches et les plus controvers\u00e9s de ce d\u00e9but de si\u00e8cle. Hier une utopie, elle est d\u00e9sormais une r\u00e9alit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s occidentales au travers de l\u2019adoption, de la coparentalit\u00e9 et des procr\u00e9ations m\u00e9dicalement assist\u00e9es (IAD et GPA). Cet ouvrage, r\u00e9solument pluridisciplinaire restitue les interventions de la 3e conf\u00e9rence internationale sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et pr\u00e9sente un \u00e9tat des lieux complet de la question : sociologique, psychologique, psychanalytique, ethnologique, anthropologique, juridique, etc. Les auteurs, dont bon nombre sont \u00e9tranger, ont largement explor\u00e9 la dimension internationale de l\u2019homoparentalit\u00e9 comme autant de sources d\u2019information qui viennent enrichir le d\u00e9bat hexagonal. Ainsi, le fuit du travail des scientifiques qui ont particip\u00e9 \u00e0 cet ouvrage devrait \u00e9clairer chaque citoyen quant \u00e0 sa propre opinion. Il devrait aussi nourrir la r\u00e9flexion politique en offrant un outil au service de choix de soci\u00e9t\u00e9 en constante \u00e9volution.<\/p>\n <\/p>\n
![\"homosexualite_parente\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/homosexualite_parente.jpg\")
<\/a>Homosexualit\u00e9 et parent\u00e9<\/strong><\/h4>\nSous la direction de J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s et Agn\u00e8s Fine, Editions Armand Colin, 2014<\/strong>
\nLes d\u00e9bats publics mouvement\u00e9s et les manifestations qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 en mai 2013 le vote en France de la loi ouvrant le mariage aux couples de m\u00eame sexe r\u00e9v\u00e8lent le trouble ressenti par une partie de la population face \u00e0 ces changements familiaux. Les r\u00e9sistances tiennent surtout au fait que la loi devrait logiquement conduire \u00e0 une l\u00e9galisation de la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e pour ces couples. Ces changements l\u00e9gislatifs seraient-ils la manifestation d\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9volution dans notre syst\u00e8me de parent\u00e9 ?
\nPour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, hors du champ des pol\u00e9miques id\u00e9ologiques et politiques, ce livre r\u00e9unit les contributions d\u2019anthropologues et de sociologues qui ont men\u00e9 depuis plusieurs ann\u00e9es des enqu\u00eates sur les relations des gays et des lesbiennes avec les divers membres de leur famille d\u2019origine ainsi qu\u2019au sein des familles homoparentales qu\u2019ils ont cr\u00e9\u00e9es, cela en France, en Belgique, en Espagne, en Suisse, ainsi qu\u2019aux \u00c9tats-Unis et au Br\u00e9sil.
\nLe double objectif des auteurs est, d\u2019une part, de contribuer \u00e0 approfondir les d\u00e9bats \u00e0 partir d\u2019une analyse des situations concr\u00e8tes de ces familles et, d\u2019autre part, d\u2019analyser en anthropologues de la parent\u00e9 les effets de l\u2019homosexualit\u00e9 sur les relations de parent\u00e9 dans nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.<\/p>\n <\/p>\n
![\"filiation\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/filiation.png\")
<\/a>Filiation, origines, parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, Editions Odile Jacob, 2014<\/strong>
\nLa majorit\u00e9 de nos contemporains partagent, sur la famille, de nouvelles valeurs extr\u00eamement fortes : l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les parents et entre les enfants; la filiation comme lien inconditionnel, fait pour durer toute la vie; la responsabilit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations, liant les vivants \u00e0 ceux qui ne sont plus et \u00e0 ceux qui ne sont pas encore; le respect de l\u2019histoire personnelle de l\u2019enfant\u2026 Pourtant, en France, depuis quelques ann\u00e9es, la famille est devenue un sujet de discorde politique.
\nDans ce livre, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, entour\u00e9es de vingt trois experts, abordent avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ces questions complexes et proposent des r\u00e9formes importantes du droit de la famille : sur la filiation en g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019adoption, l\u2019assistance m\u00e9dicale \u00e0 la procr\u00e9ation, la gestation pour autrui, l\u2019homoparentalit\u00e9, l\u2019acc\u00e8s aux origines ou encore les familles recompos\u00e9es.
\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry est sociologue, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la sociologie du droit de la famille et de la vie priv\u00e9e. Directrice d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS, elle a publi\u00e9 plusieurs ouvrages sur les mutations du droit de la famille, sur les familles recompos\u00e9es et sur le masculin et le f\u00e9minin, notamment La Distinction de sexe et Le D\u00e9mariage.
\nAnne-Marie Leroyer est professeure \u00e0 l\u2019\u00c9cole de droit de la Sorbonne (Paris-I-Panth\u00e9on-Sorbonne). Elle dirige le d\u00e9partement de recherche sur la famille et le patrimoine de l\u2019Institut juridique de recherche de la Sorbonne.
\nRapport remis \u00e0 la ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e charg\u00e9e de la Famille
\nMembres du groupe de travail : Simone Bateman, Sylvain Boll\u00e9e, Hubert Bosse-Plati\u00e8re, Fabienne Brug\u00e8re, Laurence Brunet, J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s, Genevi\u00e8ve Delaisi de Parseval, Caroline Eliacheff, Agn\u00e8s Fine, Hugues Fulchiron, Marie Gaille, Martine Gross, Juliette Guibert, Agn\u00e8s Martial, Jennifer Merchant, Pierre Murat, Isra\u00ebl Nisand, Enric Porqueres i Gen\u00e9, Marianne Schulz, Jehanne Sosson, Alfred Spira, Sylvie Steinberg, Laurent Toulemon.<\/p>\n <\/p>\n
![\"meres_lesbiennes\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/meres_lesbiennes.gif\")
<\/a>Les m\u00e8res lesbiennes<\/strong><\/h4>\nVirginie Descoutures, Editions Puf, 2010<\/strong>
\nA partir d’une enqu\u00eate par entretiens aupr\u00e8s de femmes en couple, cet ouvrage propose une analyse sociologique de la parentalit\u00e9 lesbienne appr\u00e9hend\u00e9e \u00e0 partir de l’exercice du travail parental fourni par les m\u00e8res.
\nAu-del\u00e0 des individus, ce sont les deux membres d’un couple qui ont \u00e9t\u00e9 rencontr\u00e9s; couples de m\u00eame sexe et ayant \u00e9labor\u00e9 un projet parental, conduisant \u00e0 diverses configurations familiales organis\u00e9es autour de l’adoption, la coparentalit\u00e9, l’ins\u00e9mination artificielle avec donneur connu ou inconnu, ou encore un rapport h\u00e9t\u00e9rosexuel. Le but de cette recherche est \u00e0 la fois de r\u00e9v\u00e9ler une vie quotidienne peu connue, souvent rendue invisible par le stigmate pesant sur l’homosexualit\u00e9, et de r\u00e9fl\u00e9chir sur \u00abla\u00bb famille et le cadre h\u00e9t\u00e9ronormatif dans lequel elle se d\u00e9finit.
\nTravailler sur la parentalit\u00e9 lesbienne, c’est en effet interroger par la marge un ensemble de normes r\u00e9gissant le couple et la filiation \u00e0 l’intersection de la sexualit\u00e9 et de la domination masculine, se demander: comment est-on m\u00e8re quand on est lesbienne? Comment est-on m\u00e8re avec une autre femme, c’est-\u00e0-dire quand la \u00abdiff\u00e9rence des sexes\u00bb est absente et quand on n’en a pas le statut l\u00e9gal? Et, finalement: comment est-on m\u00e8re \u00abtout court\u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine?<\/p>\n <\/p>\n
![\"Paternite_gay\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/Paternite_gay.png\")
<\/a>Choisir la paternit\u00e9 gay<\/strong><\/h4>\nMartine Gross, Editions Er\u00e8s, 2012<\/strong>
\nL’acc\u00e8s \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e est interdite en France aux homosexuels. Ils ne peuvent pas adopter en couple mais seulement individuellement et doivent encore souvent passer sous silence leur orientation sexuelle pour obtenir un agr\u00e9ment. Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, des hommes seuls ou en couple acc\u00e8dent \u00e0 la paternit\u00e9. Ils se tournent vers l’adoption, constituent des familles en coparentalit\u00e9, ou bien ont recours aux techniques procr\u00e9atrives et \u00e0 une femme qui portera l’enfant. Ils se rendent pour cela \u00e0 l’\u00e9tranger, dans des pays o\u00f9 la pratique de gestation pour autrui est licite et encadr\u00e9e.
\nDans tous les cas, s’ils peuvent \u00e9lever l’enfant ensemble, seul l’un d’eux sera p\u00e8re l\u00e9gal. En choisissant la paternit\u00e9 gay, ils se trouvent confront\u00e9s \u00e0 des questions totalement in\u00e9dites. Qui sera le p\u00e8re g\u00e9n\u00e9tique ? Qui sera le p\u00e8re l\u00e9gal ? Dans le cas de la gestation pour autrui, seront-ils deux p\u00e8res sans m\u00e8re, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse tenue \u00e0 distance, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse qui trouvera une place dans une famille con\u00e7ue comme \u00e9largie, deux p\u00e8res et deux m\u00e8res (la gestatrice et la donneuse d’ovocytes) identifi\u00e9es et plus ou moins proches d’eux ?
\nFond\u00e9 sur de longs entretiens, l’ouvrage explore les motivations, le parcours, les doutes, le v\u00e9cu d’hommes devenus p\u00e8res (ou d\u00e9sireux de le devenir) dans un contexte homoparental. Il retrace leur itin\u00e9raire depuis leur coming out jusqu’\u00e0 leur projet parental, depuis leur d\u00e9sir de apternit\u00e9 jusqu’\u00e0 la constitution de leur famille. Il rend compte de la partition originale qu’ils ont en partie improvis\u00e9e, repens\u00e9e au long du parcours, parfois r\u00e9\u00e9valu\u00e9e avec l’arriv\u00e9e de l’enfant. Ces parents hors norme, la diversit\u00e9 de leurs projets parentaux interrogent la soci\u00e9t\u00e9 sur la parent\u00e9, la parentalit\u00e9, la maternit\u00e9 et la place du lien biologique dans les repr\u00e9sentations \u00e0 l’\u0153uvre.<\/p>\n <\/p>\n
![\"thery\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/thery.gif\")
<\/a>Des humains comme les autres
\nBio\u00e9thique, anonymat et genre du don<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry, Editions EHESS, 2010<\/strong>
\nFaut-il ou non lever l\u2019anonymat dans le cadre d\u2019un engendrement par tiers donneur ? Ir\u00e8ne Th\u00e9ry nous entra\u00eene au c\u0153ur des controverses soulev\u00e9es par les nouvelles techniques de procr\u00e9ation.
\nAlors que les premiers enfants n\u00e9s gr\u00e2ce aux dons sont devenus de jeunes adultes et, pour certains, revendiquent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 leurs origines, comment distinguer les places respectives des protagonistes du don d\u2019engendrement : parents, enfants, donneurs ? L\u2019enfant n\u2019est-il pas le grand oubli\u00e9 de la perspective m\u00e9dicale traditionnelle assimilant don de gam\u00e8tes et don du sang, au prix de l\u2019effacement d\u2019une partie de son histoire ? D\u2019une plume r\u00e9solument engag\u00e9e, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry propose un regard critique sur le mod\u00e8le bio\u00e9thique fran\u00e7ais qui a sacralis\u00e9 l\u2019anonymat du don de gam\u00e8tes alors que tant de pays d\u00e9mocratiques ont su passer du mod\u00e8le initial Ni vu ni connu \u00e0 celui de Responsabilit\u00e9 o\u00f9 le donneur \u2013 homme ou femme \u2013 cesse d\u2019\u00eatre
\nper\u00e7u comme un spectre mena\u00e7ant.
\nLa panique morale qui semble saisir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u2013 corps m\u00e9dical, responsables politiques, religieux \u2013 devant une telle \u00e9volution r\u00e9v\u00e8le les pr\u00e9jug\u00e9s et les r\u00e9sistances face aux nouvelles repr\u00e9sentations de l\u2019identit\u00e9 personnelle et de la filiation, transform\u00e9es par l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, le d\u00e9mariage et l\u2019\u00e9mergence sociale de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
![\"enfant_don\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/enfant_don.jpg\")
<\/a>Enfant du don. Procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e: parents et enfants t\u00e9moignent<\/strong><\/h4>\nDominique Mehl, Editions Robert Laffont, 2008<\/strong>
\nDepuis 1982 et la naissance d\u2019Amandine, le premier b\u00e9b\u00e9-\u00e9prouvette, le recours \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e s\u2019est largement r\u00e9pandu. L\u2019utilisation de ces techniques a boulevers\u00e9 nos rep\u00e8res. Donneurs, gestatrices, parents nourriciers, \u00e9ducateurs l\u00e9gaux : tous peuvent-ils \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s comme parents? Toutes les possibilit\u00e9s que nous offre d\u00e9sormais la science pour procr\u00e9er sont-elles souhaitables?
\nPour la premi\u00e8re fois, les enfants n\u00e9s d\u2019un don de sperme, d\u2019ovules ou venus au monde gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e8re porteuse, les parents donneurs ou receveurs t\u00e9moignent. Gestation pour autrui, homoparentalit\u00e9, anonymat des dons de gam\u00e8tes : leur exp\u00e9rience a transform\u00e9 leur conception du lien biologique et de la parent\u00e9. La parole de ces enfants du don et de leurs parents est plus que jamais cruciale.<\/p>\n <\/p>\n
![\"homoparentalite_masculin\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/homoparentalite_masculin.jpg\")
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 au masculin. Le d\u00e9sir d\u2019enfant contre l\u2019ordre social<\/strong><\/h4>\nEmmanuel Gratton, Paris, Presses universitaires de France, coll. \u00abPartage du savoir\u00bb, 2008<\/strong>
\nJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, beaucoup d\u2019homosexuels sont devenus p\u00e8res dans un contexte h\u00e9t\u00e9roparental avant de se d\u00e9clarer publiquement homosexuel. L\u2019originalit\u00e9 de cette recherche est de s\u2019int\u00e9resser aux hommes gays qui d\u00e9sirent devenir p\u00e8res ou qui le sont devenus uniquement dans un contexte homoparentale.
\nEn France, les gays qui souhaitent devenir p\u00e8res se heurtent \u00e0 de nombreux obstacles : l\u2019adoption autoris\u00e9e pour les couples mari\u00e9s et des c\u00e9libataires de plus de 28 ans est g\u00e9n\u00e9ralement refus\u00e9e aux candidats homosexuels ; le recours \u00e0 une maternit\u00e9 pour autrui est formellement interdite ; quant \u00e0 la coparentalit\u00e9, elle n\u00e9cessite de trouver une future m\u00e8re en accord avec le projet. Par ailleurs, outre les obstacles biologiques et juridiques, le mod\u00e8le familial pr\u00f4n\u00e9 par l\u2019ordre social et symbolique rend difficile l\u2019expression d\u2019un tel d\u00e9sir.
\nPremi\u00e8re \u00e9tude fran\u00e7aise sur la paternit\u00e9 gay, ce livre d\u00e9voile les arcanes du d\u00e9sir masculin d\u2019enfant et explore les pr\u00e9misses d\u2019une nouvelle paternit\u00e9. Une trentaine de gays y t\u00e9moignent de leur d\u00e9sir et des arrangements qu\u2019ils ont imagin\u00e9s pour devenir p\u00e8res.<\/p>\n <\/p>\n
![\"desirs_familles\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/desirs_familles.jpg\")
<\/a>D\u00e9sirs de Familles, homosexualit\u00e9 et parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nSerge Portelli et Cl\u00e9lia Richard, Editions de l\u2019atelier, 2012<\/strong>
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n <\/p>\n
![\"garnier\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/garnier.jpg\")
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
![\"homosexuels\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/homosexuels.png\")
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
![\"mono_homo_transparentalite\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/mono_homo_transparentalite.jpg\")
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
![\"fonder_famille\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/fonder_famille.jpg\")
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
![\"papa\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/papa.gif\")
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
![\"gross_antier\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/gross_antier.jpg\")
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
![\"Raconte-moi\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/Raconte-moi.gif\")
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
![\"nadaud\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/nadaud.jpg\")
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
![\"guide\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/guide.jpg\")
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
![\"Homoparentalite_GROSS_2005\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/Homoparentalite_GROSS_2005.jpg\")
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
![\"Dialogue\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/Dialogue.png\")
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
![\"couv_bibio\"](\"http:\/\/association360.ch\/homoparents\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/02\/couv_bibio.jpg\")
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nIl existe d’innombrables fa\u00e7ons de vivre en famille, mais certaines ont longtemps \u00e9t\u00e9 plus cach\u00e9es que d’autres. Apr\u00e8s des ann\u00e9es de lutte, les familles qui ne correspondaient pas au mod\u00e8le \u00ab un papa, une maman et des enfants \u00bb ont transform\u00e9 les mentalit\u00e9s et obtenu d’importants gains en droit. Familles LGBT : Le guide propose un ambitieux et n\u00e9cessaire \u00e9tat des lieux. Les plus r\u00e9cents d\u00e9bats au sujet de la procr\u00e9ation assist\u00e9e, de m\u00eame que la parano\u00efa entourant les \u00ab rep\u00e8res h\u00e9t\u00e9rosexuels \u00bb nous ont brutalement rappel\u00e9 qu’il subsiste bon nombre de pr\u00e9jug\u00e9s et de peurs au sujet des familles homoparentales et transparentales. Fort heureusement, au Qu\u00e9bec en particulier, on est de plus en plus \u00e0 l’aise avec toutes sortes de configurations familiales, et de mieux en mieux inform\u00e9.e.s. Il va de soi que les lesbiennes, les gais, les bisexuel.le.s et les trans ont des enfants et qu’ils sont d’aussi bons parents que les autres. Cependant, le tabou et l’ignorance rendent certains mythes coriaces. Ce guide les dissipera. Fouill\u00e9, instructif, br\u00fblant d’actualit\u00e9, il constitue une source d’informations de choix pour les parents, les futurs parents, la famille \u00e9largie ainsi que ceux et celles qui interagissent avec eux, notamment dans les \u00e9coles et les institutions de sant\u00e9. En plus de vulgariser les plus r\u00e9centes recherches en la mati\u00e8re, l’ouvrage est ponctu\u00e9 de conseils et de t\u00e9moignages mettant \u00e0 l’honneur la communaut\u00e9 des familles LGBT.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/strong><\/a>Qu\u2019est-ce que l\u2019homoparentalit\u00e9?<\/h4>\nMartine Gross, Editions Payot & Rivages, 2012<\/strong>
\nLes homosexuels peuvent-ils fonder une famille et \u00eatre des parents comme les autres? Reconna\u00eetre juridiquement l’homoparentalit\u00e9 risque-t-il d’\u00e9branler l’ordre social? Depuis les d\u00e9bats sur le Pacs, les mentalit\u00e9s \u00e9voluent rapidement. Le souhait d’offrir \u00e0 tous les parents un m\u00eame syst\u00e8me de parent\u00e9 semble trouver des solutions et l’on s’achemine vers la reconnaissance de liens qui ne seraient plus fond\u00e9s sur le sang partag\u00e9, mais sur l’engagement parental.
\nDevenu une r\u00e9f\u00e9rence incontournable sur la question de l’homoparentalit\u00e9, ce livre, r\u00e9\u00e9dit\u00e9 dans une version enti\u00e8rement revue et actualis\u00e9e, en \u00e9tudie avec clart\u00e9 tous les aspects \u2013 le droit en France, les \u00e9tudes publi\u00e9es, les positions des psys, les arguments des d\u00e9tracteurs, les revendications des associations militantes \u2013 et pr\u00e9sente tout ce que doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Des parents comme les autres. Homosexualit\u00e9 et parent\u00e9 <\/strong><\/h4>\nAnne Cadoret,\u2028Editions Odile Jacob, r\u00e9\u00e9dition 2014<\/strong>
\nSi on peut avoir plusieurs figures de p\u00e8re ou de m\u00e8re, si les p\u00e8res et les m\u00e8res ne vivent pas toujours ensemble, si des enfants de plusieurs lits cohabitent, n\u2019est-ce pas le signe que la famille traditionnelle n\u2019est plus la seule possible ?
\nD\u00e8s lors, gays et lesbiennes ne peuvent-ils devenir \u00abdes parents comme les autres\u00bb?
\nComme ces familles d\u2019un type nouveau se mettent-elles en place ? Un regard ethnologique in\u00e9dit et enrichissant.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homo ou parent, faut-il choisir ?<\/strong><\/h4>\nMarine Gross, Editions Le Cavalier Bleu, 2013<\/strong>
\nPlac\u00e9e sur le devant de la sc\u00e8ne lors des d\u00e9bats sur le mariage homosexuel, l\u2019homoparentalit\u00e9 d\u00e9range. Remettant en cause la composition traditionnelle de la famille, elle suscite des r\u00e9actions passionnelles, terreau fertile pour les id\u00e9es re\u00e7ues : \u00abUn enfant a absolument besoin d\u2019un papa et d\u2019une maman\u00bb, \u00abLes parents homosexuels ne transmettent pas les m\u00eames valeurs \u00e0 leurs enfants\u00bb, \u00abLes enfants risquent de souffrir du regard port\u00e9 sur l\u2019homosexualit\u00e9 de leur parents\u00bb, \u2026
\nDevant l\u2019importance des enjeux pour les parents comme pour les enfants, il est essentiel d\u2019apporter un \u00e9clairage pr\u00e9cis et distanci\u00e9 sur ce qui s\u2019apparente encore pour beaucoup \u00e0 un tabou.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, Approches scientifiques et politiques<\/strong><\/h4>\nSous la direction\u2028d\u2019Anne Cadoret, Martine Gross, Caroline Mercary et Bruno Perreau, Edition Puf, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est au c\u0153ur de l\u2019un des d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9 les plus riches et les plus controvers\u00e9s de ce d\u00e9but de si\u00e8cle. Hier une utopie, elle est d\u00e9sormais une r\u00e9alit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s occidentales au travers de l\u2019adoption, de la coparentalit\u00e9 et des procr\u00e9ations m\u00e9dicalement assist\u00e9es (IAD et GPA). Cet ouvrage, r\u00e9solument pluridisciplinaire restitue les interventions de la 3e conf\u00e9rence internationale sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et pr\u00e9sente un \u00e9tat des lieux complet de la question : sociologique, psychologique, psychanalytique, ethnologique, anthropologique, juridique, etc. Les auteurs, dont bon nombre sont \u00e9tranger, ont largement explor\u00e9 la dimension internationale de l\u2019homoparentalit\u00e9 comme autant de sources d\u2019information qui viennent enrichir le d\u00e9bat hexagonal. Ainsi, le fuit du travail des scientifiques qui ont particip\u00e9 \u00e0 cet ouvrage devrait \u00e9clairer chaque citoyen quant \u00e0 sa propre opinion. Il devrait aussi nourrir la r\u00e9flexion politique en offrant un outil au service de choix de soci\u00e9t\u00e9 en constante \u00e9volution.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homosexualit\u00e9 et parent\u00e9<\/strong><\/h4>\nSous la direction de J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s et Agn\u00e8s Fine, Editions Armand Colin, 2014<\/strong>
\nLes d\u00e9bats publics mouvement\u00e9s et les manifestations qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 en mai 2013 le vote en France de la loi ouvrant le mariage aux couples de m\u00eame sexe r\u00e9v\u00e8lent le trouble ressenti par une partie de la population face \u00e0 ces changements familiaux. Les r\u00e9sistances tiennent surtout au fait que la loi devrait logiquement conduire \u00e0 une l\u00e9galisation de la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e pour ces couples. Ces changements l\u00e9gislatifs seraient-ils la manifestation d\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9volution dans notre syst\u00e8me de parent\u00e9 ?
\nPour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, hors du champ des pol\u00e9miques id\u00e9ologiques et politiques, ce livre r\u00e9unit les contributions d\u2019anthropologues et de sociologues qui ont men\u00e9 depuis plusieurs ann\u00e9es des enqu\u00eates sur les relations des gays et des lesbiennes avec les divers membres de leur famille d\u2019origine ainsi qu\u2019au sein des familles homoparentales qu\u2019ils ont cr\u00e9\u00e9es, cela en France, en Belgique, en Espagne, en Suisse, ainsi qu\u2019aux \u00c9tats-Unis et au Br\u00e9sil.
\nLe double objectif des auteurs est, d\u2019une part, de contribuer \u00e0 approfondir les d\u00e9bats \u00e0 partir d\u2019une analyse des situations concr\u00e8tes de ces familles et, d\u2019autre part, d\u2019analyser en anthropologues de la parent\u00e9 les effets de l\u2019homosexualit\u00e9 sur les relations de parent\u00e9 dans nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Filiation, origines, parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, Editions Odile Jacob, 2014<\/strong>
\nLa majorit\u00e9 de nos contemporains partagent, sur la famille, de nouvelles valeurs extr\u00eamement fortes : l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les parents et entre les enfants; la filiation comme lien inconditionnel, fait pour durer toute la vie; la responsabilit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations, liant les vivants \u00e0 ceux qui ne sont plus et \u00e0 ceux qui ne sont pas encore; le respect de l\u2019histoire personnelle de l\u2019enfant\u2026 Pourtant, en France, depuis quelques ann\u00e9es, la famille est devenue un sujet de discorde politique.
\nDans ce livre, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, entour\u00e9es de vingt trois experts, abordent avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ces questions complexes et proposent des r\u00e9formes importantes du droit de la famille : sur la filiation en g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019adoption, l\u2019assistance m\u00e9dicale \u00e0 la procr\u00e9ation, la gestation pour autrui, l\u2019homoparentalit\u00e9, l\u2019acc\u00e8s aux origines ou encore les familles recompos\u00e9es.
\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry est sociologue, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la sociologie du droit de la famille et de la vie priv\u00e9e. Directrice d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS, elle a publi\u00e9 plusieurs ouvrages sur les mutations du droit de la famille, sur les familles recompos\u00e9es et sur le masculin et le f\u00e9minin, notamment La Distinction de sexe et Le D\u00e9mariage.
\nAnne-Marie Leroyer est professeure \u00e0 l\u2019\u00c9cole de droit de la Sorbonne (Paris-I-Panth\u00e9on-Sorbonne). Elle dirige le d\u00e9partement de recherche sur la famille et le patrimoine de l\u2019Institut juridique de recherche de la Sorbonne.
\nRapport remis \u00e0 la ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e charg\u00e9e de la Famille
\nMembres du groupe de travail : Simone Bateman, Sylvain Boll\u00e9e, Hubert Bosse-Plati\u00e8re, Fabienne Brug\u00e8re, Laurence Brunet, J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s, Genevi\u00e8ve Delaisi de Parseval, Caroline Eliacheff, Agn\u00e8s Fine, Hugues Fulchiron, Marie Gaille, Martine Gross, Juliette Guibert, Agn\u00e8s Martial, Jennifer Merchant, Pierre Murat, Isra\u00ebl Nisand, Enric Porqueres i Gen\u00e9, Marianne Schulz, Jehanne Sosson, Alfred Spira, Sylvie Steinberg, Laurent Toulemon.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les m\u00e8res lesbiennes<\/strong><\/h4>\nVirginie Descoutures, Editions Puf, 2010<\/strong>
\nA partir d’une enqu\u00eate par entretiens aupr\u00e8s de femmes en couple, cet ouvrage propose une analyse sociologique de la parentalit\u00e9 lesbienne appr\u00e9hend\u00e9e \u00e0 partir de l’exercice du travail parental fourni par les m\u00e8res.
\nAu-del\u00e0 des individus, ce sont les deux membres d’un couple qui ont \u00e9t\u00e9 rencontr\u00e9s; couples de m\u00eame sexe et ayant \u00e9labor\u00e9 un projet parental, conduisant \u00e0 diverses configurations familiales organis\u00e9es autour de l’adoption, la coparentalit\u00e9, l’ins\u00e9mination artificielle avec donneur connu ou inconnu, ou encore un rapport h\u00e9t\u00e9rosexuel. Le but de cette recherche est \u00e0 la fois de r\u00e9v\u00e9ler une vie quotidienne peu connue, souvent rendue invisible par le stigmate pesant sur l’homosexualit\u00e9, et de r\u00e9fl\u00e9chir sur \u00abla\u00bb famille et le cadre h\u00e9t\u00e9ronormatif dans lequel elle se d\u00e9finit.
\nTravailler sur la parentalit\u00e9 lesbienne, c’est en effet interroger par la marge un ensemble de normes r\u00e9gissant le couple et la filiation \u00e0 l’intersection de la sexualit\u00e9 et de la domination masculine, se demander: comment est-on m\u00e8re quand on est lesbienne? Comment est-on m\u00e8re avec une autre femme, c’est-\u00e0-dire quand la \u00abdiff\u00e9rence des sexes\u00bb est absente et quand on n’en a pas le statut l\u00e9gal? Et, finalement: comment est-on m\u00e8re \u00abtout court\u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Choisir la paternit\u00e9 gay<\/strong><\/h4>\nMartine Gross, Editions Er\u00e8s, 2012<\/strong>
\nL’acc\u00e8s \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e est interdite en France aux homosexuels. Ils ne peuvent pas adopter en couple mais seulement individuellement et doivent encore souvent passer sous silence leur orientation sexuelle pour obtenir un agr\u00e9ment. Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, des hommes seuls ou en couple acc\u00e8dent \u00e0 la paternit\u00e9. Ils se tournent vers l’adoption, constituent des familles en coparentalit\u00e9, ou bien ont recours aux techniques procr\u00e9atrives et \u00e0 une femme qui portera l’enfant. Ils se rendent pour cela \u00e0 l’\u00e9tranger, dans des pays o\u00f9 la pratique de gestation pour autrui est licite et encadr\u00e9e.
\nDans tous les cas, s’ils peuvent \u00e9lever l’enfant ensemble, seul l’un d’eux sera p\u00e8re l\u00e9gal. En choisissant la paternit\u00e9 gay, ils se trouvent confront\u00e9s \u00e0 des questions totalement in\u00e9dites. Qui sera le p\u00e8re g\u00e9n\u00e9tique ? Qui sera le p\u00e8re l\u00e9gal ? Dans le cas de la gestation pour autrui, seront-ils deux p\u00e8res sans m\u00e8re, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse tenue \u00e0 distance, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse qui trouvera une place dans une famille con\u00e7ue comme \u00e9largie, deux p\u00e8res et deux m\u00e8res (la gestatrice et la donneuse d’ovocytes) identifi\u00e9es et plus ou moins proches d’eux ?
\nFond\u00e9 sur de longs entretiens, l’ouvrage explore les motivations, le parcours, les doutes, le v\u00e9cu d’hommes devenus p\u00e8res (ou d\u00e9sireux de le devenir) dans un contexte homoparental. Il retrace leur itin\u00e9raire depuis leur coming out jusqu’\u00e0 leur projet parental, depuis leur d\u00e9sir de apternit\u00e9 jusqu’\u00e0 la constitution de leur famille. Il rend compte de la partition originale qu’ils ont en partie improvis\u00e9e, repens\u00e9e au long du parcours, parfois r\u00e9\u00e9valu\u00e9e avec l’arriv\u00e9e de l’enfant. Ces parents hors norme, la diversit\u00e9 de leurs projets parentaux interrogent la soci\u00e9t\u00e9 sur la parent\u00e9, la parentalit\u00e9, la maternit\u00e9 et la place du lien biologique dans les repr\u00e9sentations \u00e0 l’\u0153uvre.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Des humains comme les autres
\nBio\u00e9thique, anonymat et genre du don<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry, Editions EHESS, 2010<\/strong>
\nFaut-il ou non lever l\u2019anonymat dans le cadre d\u2019un engendrement par tiers donneur ? Ir\u00e8ne Th\u00e9ry nous entra\u00eene au c\u0153ur des controverses soulev\u00e9es par les nouvelles techniques de procr\u00e9ation.
\nAlors que les premiers enfants n\u00e9s gr\u00e2ce aux dons sont devenus de jeunes adultes et, pour certains, revendiquent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 leurs origines, comment distinguer les places respectives des protagonistes du don d\u2019engendrement : parents, enfants, donneurs ? L\u2019enfant n\u2019est-il pas le grand oubli\u00e9 de la perspective m\u00e9dicale traditionnelle assimilant don de gam\u00e8tes et don du sang, au prix de l\u2019effacement d\u2019une partie de son histoire ? D\u2019une plume r\u00e9solument engag\u00e9e, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry propose un regard critique sur le mod\u00e8le bio\u00e9thique fran\u00e7ais qui a sacralis\u00e9 l\u2019anonymat du don de gam\u00e8tes alors que tant de pays d\u00e9mocratiques ont su passer du mod\u00e8le initial Ni vu ni connu \u00e0 celui de Responsabilit\u00e9 o\u00f9 le donneur \u2013 homme ou femme \u2013 cesse d\u2019\u00eatre
\nper\u00e7u comme un spectre mena\u00e7ant.
\nLa panique morale qui semble saisir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u2013 corps m\u00e9dical, responsables politiques, religieux \u2013 devant une telle \u00e9volution r\u00e9v\u00e8le les pr\u00e9jug\u00e9s et les r\u00e9sistances face aux nouvelles repr\u00e9sentations de l\u2019identit\u00e9 personnelle et de la filiation, transform\u00e9es par l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, le d\u00e9mariage et l\u2019\u00e9mergence sociale de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Enfant du don. Procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e: parents et enfants t\u00e9moignent<\/strong><\/h4>\nDominique Mehl, Editions Robert Laffont, 2008<\/strong>
\nDepuis 1982 et la naissance d\u2019Amandine, le premier b\u00e9b\u00e9-\u00e9prouvette, le recours \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e s\u2019est largement r\u00e9pandu. L\u2019utilisation de ces techniques a boulevers\u00e9 nos rep\u00e8res. Donneurs, gestatrices, parents nourriciers, \u00e9ducateurs l\u00e9gaux : tous peuvent-ils \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s comme parents? Toutes les possibilit\u00e9s que nous offre d\u00e9sormais la science pour procr\u00e9er sont-elles souhaitables?
\nPour la premi\u00e8re fois, les enfants n\u00e9s d\u2019un don de sperme, d\u2019ovules ou venus au monde gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e8re porteuse, les parents donneurs ou receveurs t\u00e9moignent. Gestation pour autrui, homoparentalit\u00e9, anonymat des dons de gam\u00e8tes : leur exp\u00e9rience a transform\u00e9 leur conception du lien biologique et de la parent\u00e9. La parole de ces enfants du don et de leurs parents est plus que jamais cruciale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 au masculin. Le d\u00e9sir d\u2019enfant contre l\u2019ordre social<\/strong><\/h4>\nEmmanuel Gratton, Paris, Presses universitaires de France, coll. \u00abPartage du savoir\u00bb, 2008<\/strong>
\nJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, beaucoup d\u2019homosexuels sont devenus p\u00e8res dans un contexte h\u00e9t\u00e9roparental avant de se d\u00e9clarer publiquement homosexuel. L\u2019originalit\u00e9 de cette recherche est de s\u2019int\u00e9resser aux hommes gays qui d\u00e9sirent devenir p\u00e8res ou qui le sont devenus uniquement dans un contexte homoparentale.
\nEn France, les gays qui souhaitent devenir p\u00e8res se heurtent \u00e0 de nombreux obstacles : l\u2019adoption autoris\u00e9e pour les couples mari\u00e9s et des c\u00e9libataires de plus de 28 ans est g\u00e9n\u00e9ralement refus\u00e9e aux candidats homosexuels ; le recours \u00e0 une maternit\u00e9 pour autrui est formellement interdite ; quant \u00e0 la coparentalit\u00e9, elle n\u00e9cessite de trouver une future m\u00e8re en accord avec le projet. Par ailleurs, outre les obstacles biologiques et juridiques, le mod\u00e8le familial pr\u00f4n\u00e9 par l\u2019ordre social et symbolique rend difficile l\u2019expression d\u2019un tel d\u00e9sir.
\nPremi\u00e8re \u00e9tude fran\u00e7aise sur la paternit\u00e9 gay, ce livre d\u00e9voile les arcanes du d\u00e9sir masculin d\u2019enfant et explore les pr\u00e9misses d\u2019une nouvelle paternit\u00e9. Une trentaine de gays y t\u00e9moignent de leur d\u00e9sir et des arrangements qu\u2019ils ont imagin\u00e9s pour devenir p\u00e8res.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>D\u00e9sirs de Familles, homosexualit\u00e9 et parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nSerge Portelli et Cl\u00e9lia Richard, Editions de l\u2019atelier, 2012<\/strong>
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nLes homosexuels peuvent-ils fonder une famille et \u00eatre des parents comme les autres? Reconna\u00eetre juridiquement l’homoparentalit\u00e9 risque-t-il d’\u00e9branler l’ordre social? Depuis les d\u00e9bats sur le Pacs, les mentalit\u00e9s \u00e9voluent rapidement. Le souhait d’offrir \u00e0 tous les parents un m\u00eame syst\u00e8me de parent\u00e9 semble trouver des solutions et l’on s’achemine vers la reconnaissance de liens qui ne seraient plus fond\u00e9s sur le sang partag\u00e9, mais sur l’engagement parental.
\nDevenu une r\u00e9f\u00e9rence incontournable sur la question de l’homoparentalit\u00e9, ce livre, r\u00e9\u00e9dit\u00e9 dans une version enti\u00e8rement revue et actualis\u00e9e, en \u00e9tudie avec clart\u00e9 tous les aspects \u2013 le droit en France, les \u00e9tudes publi\u00e9es, les positions des psys, les arguments des d\u00e9tracteurs, les revendications des associations militantes \u2013 et pr\u00e9sente tout ce que doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Des parents comme les autres. Homosexualit\u00e9 et parent\u00e9 <\/strong><\/h4>\nAnne Cadoret,\u2028Editions Odile Jacob, r\u00e9\u00e9dition 2014<\/strong>
\nSi on peut avoir plusieurs figures de p\u00e8re ou de m\u00e8re, si les p\u00e8res et les m\u00e8res ne vivent pas toujours ensemble, si des enfants de plusieurs lits cohabitent, n\u2019est-ce pas le signe que la famille traditionnelle n\u2019est plus la seule possible ?
\nD\u00e8s lors, gays et lesbiennes ne peuvent-ils devenir \u00abdes parents comme les autres\u00bb?
\nComme ces familles d\u2019un type nouveau se mettent-elles en place ? Un regard ethnologique in\u00e9dit et enrichissant.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homo ou parent, faut-il choisir ?<\/strong><\/h4>\nMarine Gross, Editions Le Cavalier Bleu, 2013<\/strong>
\nPlac\u00e9e sur le devant de la sc\u00e8ne lors des d\u00e9bats sur le mariage homosexuel, l\u2019homoparentalit\u00e9 d\u00e9range. Remettant en cause la composition traditionnelle de la famille, elle suscite des r\u00e9actions passionnelles, terreau fertile pour les id\u00e9es re\u00e7ues : \u00abUn enfant a absolument besoin d\u2019un papa et d\u2019une maman\u00bb, \u00abLes parents homosexuels ne transmettent pas les m\u00eames valeurs \u00e0 leurs enfants\u00bb, \u00abLes enfants risquent de souffrir du regard port\u00e9 sur l\u2019homosexualit\u00e9 de leur parents\u00bb, \u2026
\nDevant l\u2019importance des enjeux pour les parents comme pour les enfants, il est essentiel d\u2019apporter un \u00e9clairage pr\u00e9cis et distanci\u00e9 sur ce qui s\u2019apparente encore pour beaucoup \u00e0 un tabou.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, Approches scientifiques et politiques<\/strong><\/h4>\nSous la direction\u2028d\u2019Anne Cadoret, Martine Gross, Caroline Mercary et Bruno Perreau, Edition Puf, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est au c\u0153ur de l\u2019un des d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9 les plus riches et les plus controvers\u00e9s de ce d\u00e9but de si\u00e8cle. Hier une utopie, elle est d\u00e9sormais une r\u00e9alit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s occidentales au travers de l\u2019adoption, de la coparentalit\u00e9 et des procr\u00e9ations m\u00e9dicalement assist\u00e9es (IAD et GPA). Cet ouvrage, r\u00e9solument pluridisciplinaire restitue les interventions de la 3e conf\u00e9rence internationale sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et pr\u00e9sente un \u00e9tat des lieux complet de la question : sociologique, psychologique, psychanalytique, ethnologique, anthropologique, juridique, etc. Les auteurs, dont bon nombre sont \u00e9tranger, ont largement explor\u00e9 la dimension internationale de l\u2019homoparentalit\u00e9 comme autant de sources d\u2019information qui viennent enrichir le d\u00e9bat hexagonal. Ainsi, le fuit du travail des scientifiques qui ont particip\u00e9 \u00e0 cet ouvrage devrait \u00e9clairer chaque citoyen quant \u00e0 sa propre opinion. Il devrait aussi nourrir la r\u00e9flexion politique en offrant un outil au service de choix de soci\u00e9t\u00e9 en constante \u00e9volution.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homosexualit\u00e9 et parent\u00e9<\/strong><\/h4>\nSous la direction de J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s et Agn\u00e8s Fine, Editions Armand Colin, 2014<\/strong>
\nLes d\u00e9bats publics mouvement\u00e9s et les manifestations qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 en mai 2013 le vote en France de la loi ouvrant le mariage aux couples de m\u00eame sexe r\u00e9v\u00e8lent le trouble ressenti par une partie de la population face \u00e0 ces changements familiaux. Les r\u00e9sistances tiennent surtout au fait que la loi devrait logiquement conduire \u00e0 une l\u00e9galisation de la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e pour ces couples. Ces changements l\u00e9gislatifs seraient-ils la manifestation d\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9volution dans notre syst\u00e8me de parent\u00e9 ?
\nPour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, hors du champ des pol\u00e9miques id\u00e9ologiques et politiques, ce livre r\u00e9unit les contributions d\u2019anthropologues et de sociologues qui ont men\u00e9 depuis plusieurs ann\u00e9es des enqu\u00eates sur les relations des gays et des lesbiennes avec les divers membres de leur famille d\u2019origine ainsi qu\u2019au sein des familles homoparentales qu\u2019ils ont cr\u00e9\u00e9es, cela en France, en Belgique, en Espagne, en Suisse, ainsi qu\u2019aux \u00c9tats-Unis et au Br\u00e9sil.
\nLe double objectif des auteurs est, d\u2019une part, de contribuer \u00e0 approfondir les d\u00e9bats \u00e0 partir d\u2019une analyse des situations concr\u00e8tes de ces familles et, d\u2019autre part, d\u2019analyser en anthropologues de la parent\u00e9 les effets de l\u2019homosexualit\u00e9 sur les relations de parent\u00e9 dans nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Filiation, origines, parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, Editions Odile Jacob, 2014<\/strong>
\nLa majorit\u00e9 de nos contemporains partagent, sur la famille, de nouvelles valeurs extr\u00eamement fortes : l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les parents et entre les enfants; la filiation comme lien inconditionnel, fait pour durer toute la vie; la responsabilit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations, liant les vivants \u00e0 ceux qui ne sont plus et \u00e0 ceux qui ne sont pas encore; le respect de l\u2019histoire personnelle de l\u2019enfant\u2026 Pourtant, en France, depuis quelques ann\u00e9es, la famille est devenue un sujet de discorde politique.
\nDans ce livre, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, entour\u00e9es de vingt trois experts, abordent avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ces questions complexes et proposent des r\u00e9formes importantes du droit de la famille : sur la filiation en g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019adoption, l\u2019assistance m\u00e9dicale \u00e0 la procr\u00e9ation, la gestation pour autrui, l\u2019homoparentalit\u00e9, l\u2019acc\u00e8s aux origines ou encore les familles recompos\u00e9es.
\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry est sociologue, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la sociologie du droit de la famille et de la vie priv\u00e9e. Directrice d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS, elle a publi\u00e9 plusieurs ouvrages sur les mutations du droit de la famille, sur les familles recompos\u00e9es et sur le masculin et le f\u00e9minin, notamment La Distinction de sexe et Le D\u00e9mariage.
\nAnne-Marie Leroyer est professeure \u00e0 l\u2019\u00c9cole de droit de la Sorbonne (Paris-I-Panth\u00e9on-Sorbonne). Elle dirige le d\u00e9partement de recherche sur la famille et le patrimoine de l\u2019Institut juridique de recherche de la Sorbonne.
\nRapport remis \u00e0 la ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e charg\u00e9e de la Famille
\nMembres du groupe de travail : Simone Bateman, Sylvain Boll\u00e9e, Hubert Bosse-Plati\u00e8re, Fabienne Brug\u00e8re, Laurence Brunet, J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s, Genevi\u00e8ve Delaisi de Parseval, Caroline Eliacheff, Agn\u00e8s Fine, Hugues Fulchiron, Marie Gaille, Martine Gross, Juliette Guibert, Agn\u00e8s Martial, Jennifer Merchant, Pierre Murat, Isra\u00ebl Nisand, Enric Porqueres i Gen\u00e9, Marianne Schulz, Jehanne Sosson, Alfred Spira, Sylvie Steinberg, Laurent Toulemon.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les m\u00e8res lesbiennes<\/strong><\/h4>\nVirginie Descoutures, Editions Puf, 2010<\/strong>
\nA partir d’une enqu\u00eate par entretiens aupr\u00e8s de femmes en couple, cet ouvrage propose une analyse sociologique de la parentalit\u00e9 lesbienne appr\u00e9hend\u00e9e \u00e0 partir de l’exercice du travail parental fourni par les m\u00e8res.
\nAu-del\u00e0 des individus, ce sont les deux membres d’un couple qui ont \u00e9t\u00e9 rencontr\u00e9s; couples de m\u00eame sexe et ayant \u00e9labor\u00e9 un projet parental, conduisant \u00e0 diverses configurations familiales organis\u00e9es autour de l’adoption, la coparentalit\u00e9, l’ins\u00e9mination artificielle avec donneur connu ou inconnu, ou encore un rapport h\u00e9t\u00e9rosexuel. Le but de cette recherche est \u00e0 la fois de r\u00e9v\u00e9ler une vie quotidienne peu connue, souvent rendue invisible par le stigmate pesant sur l’homosexualit\u00e9, et de r\u00e9fl\u00e9chir sur \u00abla\u00bb famille et le cadre h\u00e9t\u00e9ronormatif dans lequel elle se d\u00e9finit.
\nTravailler sur la parentalit\u00e9 lesbienne, c’est en effet interroger par la marge un ensemble de normes r\u00e9gissant le couple et la filiation \u00e0 l’intersection de la sexualit\u00e9 et de la domination masculine, se demander: comment est-on m\u00e8re quand on est lesbienne? Comment est-on m\u00e8re avec une autre femme, c’est-\u00e0-dire quand la \u00abdiff\u00e9rence des sexes\u00bb est absente et quand on n’en a pas le statut l\u00e9gal? Et, finalement: comment est-on m\u00e8re \u00abtout court\u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Choisir la paternit\u00e9 gay<\/strong><\/h4>\nMartine Gross, Editions Er\u00e8s, 2012<\/strong>
\nL’acc\u00e8s \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e est interdite en France aux homosexuels. Ils ne peuvent pas adopter en couple mais seulement individuellement et doivent encore souvent passer sous silence leur orientation sexuelle pour obtenir un agr\u00e9ment. Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, des hommes seuls ou en couple acc\u00e8dent \u00e0 la paternit\u00e9. Ils se tournent vers l’adoption, constituent des familles en coparentalit\u00e9, ou bien ont recours aux techniques procr\u00e9atrives et \u00e0 une femme qui portera l’enfant. Ils se rendent pour cela \u00e0 l’\u00e9tranger, dans des pays o\u00f9 la pratique de gestation pour autrui est licite et encadr\u00e9e.
\nDans tous les cas, s’ils peuvent \u00e9lever l’enfant ensemble, seul l’un d’eux sera p\u00e8re l\u00e9gal. En choisissant la paternit\u00e9 gay, ils se trouvent confront\u00e9s \u00e0 des questions totalement in\u00e9dites. Qui sera le p\u00e8re g\u00e9n\u00e9tique ? Qui sera le p\u00e8re l\u00e9gal ? Dans le cas de la gestation pour autrui, seront-ils deux p\u00e8res sans m\u00e8re, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse tenue \u00e0 distance, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse qui trouvera une place dans une famille con\u00e7ue comme \u00e9largie, deux p\u00e8res et deux m\u00e8res (la gestatrice et la donneuse d’ovocytes) identifi\u00e9es et plus ou moins proches d’eux ?
\nFond\u00e9 sur de longs entretiens, l’ouvrage explore les motivations, le parcours, les doutes, le v\u00e9cu d’hommes devenus p\u00e8res (ou d\u00e9sireux de le devenir) dans un contexte homoparental. Il retrace leur itin\u00e9raire depuis leur coming out jusqu’\u00e0 leur projet parental, depuis leur d\u00e9sir de apternit\u00e9 jusqu’\u00e0 la constitution de leur famille. Il rend compte de la partition originale qu’ils ont en partie improvis\u00e9e, repens\u00e9e au long du parcours, parfois r\u00e9\u00e9valu\u00e9e avec l’arriv\u00e9e de l’enfant. Ces parents hors norme, la diversit\u00e9 de leurs projets parentaux interrogent la soci\u00e9t\u00e9 sur la parent\u00e9, la parentalit\u00e9, la maternit\u00e9 et la place du lien biologique dans les repr\u00e9sentations \u00e0 l’\u0153uvre.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Des humains comme les autres
\nBio\u00e9thique, anonymat et genre du don<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry, Editions EHESS, 2010<\/strong>
\nFaut-il ou non lever l\u2019anonymat dans le cadre d\u2019un engendrement par tiers donneur ? Ir\u00e8ne Th\u00e9ry nous entra\u00eene au c\u0153ur des controverses soulev\u00e9es par les nouvelles techniques de procr\u00e9ation.
\nAlors que les premiers enfants n\u00e9s gr\u00e2ce aux dons sont devenus de jeunes adultes et, pour certains, revendiquent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 leurs origines, comment distinguer les places respectives des protagonistes du don d\u2019engendrement : parents, enfants, donneurs ? L\u2019enfant n\u2019est-il pas le grand oubli\u00e9 de la perspective m\u00e9dicale traditionnelle assimilant don de gam\u00e8tes et don du sang, au prix de l\u2019effacement d\u2019une partie de son histoire ? D\u2019une plume r\u00e9solument engag\u00e9e, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry propose un regard critique sur le mod\u00e8le bio\u00e9thique fran\u00e7ais qui a sacralis\u00e9 l\u2019anonymat du don de gam\u00e8tes alors que tant de pays d\u00e9mocratiques ont su passer du mod\u00e8le initial Ni vu ni connu \u00e0 celui de Responsabilit\u00e9 o\u00f9 le donneur \u2013 homme ou femme \u2013 cesse d\u2019\u00eatre
\nper\u00e7u comme un spectre mena\u00e7ant.
\nLa panique morale qui semble saisir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u2013 corps m\u00e9dical, responsables politiques, religieux \u2013 devant une telle \u00e9volution r\u00e9v\u00e8le les pr\u00e9jug\u00e9s et les r\u00e9sistances face aux nouvelles repr\u00e9sentations de l\u2019identit\u00e9 personnelle et de la filiation, transform\u00e9es par l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, le d\u00e9mariage et l\u2019\u00e9mergence sociale de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Enfant du don. Procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e: parents et enfants t\u00e9moignent<\/strong><\/h4>\nDominique Mehl, Editions Robert Laffont, 2008<\/strong>
\nDepuis 1982 et la naissance d\u2019Amandine, le premier b\u00e9b\u00e9-\u00e9prouvette, le recours \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e s\u2019est largement r\u00e9pandu. L\u2019utilisation de ces techniques a boulevers\u00e9 nos rep\u00e8res. Donneurs, gestatrices, parents nourriciers, \u00e9ducateurs l\u00e9gaux : tous peuvent-ils \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s comme parents? Toutes les possibilit\u00e9s que nous offre d\u00e9sormais la science pour procr\u00e9er sont-elles souhaitables?
\nPour la premi\u00e8re fois, les enfants n\u00e9s d\u2019un don de sperme, d\u2019ovules ou venus au monde gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e8re porteuse, les parents donneurs ou receveurs t\u00e9moignent. Gestation pour autrui, homoparentalit\u00e9, anonymat des dons de gam\u00e8tes : leur exp\u00e9rience a transform\u00e9 leur conception du lien biologique et de la parent\u00e9. La parole de ces enfants du don et de leurs parents est plus que jamais cruciale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 au masculin. Le d\u00e9sir d\u2019enfant contre l\u2019ordre social<\/strong><\/h4>\nEmmanuel Gratton, Paris, Presses universitaires de France, coll. \u00abPartage du savoir\u00bb, 2008<\/strong>
\nJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, beaucoup d\u2019homosexuels sont devenus p\u00e8res dans un contexte h\u00e9t\u00e9roparental avant de se d\u00e9clarer publiquement homosexuel. L\u2019originalit\u00e9 de cette recherche est de s\u2019int\u00e9resser aux hommes gays qui d\u00e9sirent devenir p\u00e8res ou qui le sont devenus uniquement dans un contexte homoparentale.
\nEn France, les gays qui souhaitent devenir p\u00e8res se heurtent \u00e0 de nombreux obstacles : l\u2019adoption autoris\u00e9e pour les couples mari\u00e9s et des c\u00e9libataires de plus de 28 ans est g\u00e9n\u00e9ralement refus\u00e9e aux candidats homosexuels ; le recours \u00e0 une maternit\u00e9 pour autrui est formellement interdite ; quant \u00e0 la coparentalit\u00e9, elle n\u00e9cessite de trouver une future m\u00e8re en accord avec le projet. Par ailleurs, outre les obstacles biologiques et juridiques, le mod\u00e8le familial pr\u00f4n\u00e9 par l\u2019ordre social et symbolique rend difficile l\u2019expression d\u2019un tel d\u00e9sir.
\nPremi\u00e8re \u00e9tude fran\u00e7aise sur la paternit\u00e9 gay, ce livre d\u00e9voile les arcanes du d\u00e9sir masculin d\u2019enfant et explore les pr\u00e9misses d\u2019une nouvelle paternit\u00e9. Une trentaine de gays y t\u00e9moignent de leur d\u00e9sir et des arrangements qu\u2019ils ont imagin\u00e9s pour devenir p\u00e8res.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>D\u00e9sirs de Familles, homosexualit\u00e9 et parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nSerge Portelli et Cl\u00e9lia Richard, Editions de l\u2019atelier, 2012<\/strong>
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nSi on peut avoir plusieurs figures de p\u00e8re ou de m\u00e8re, si les p\u00e8res et les m\u00e8res ne vivent pas toujours ensemble, si des enfants de plusieurs lits cohabitent, n\u2019est-ce pas le signe que la famille traditionnelle n\u2019est plus la seule possible ?
\nD\u00e8s lors, gays et lesbiennes ne peuvent-ils devenir \u00abdes parents comme les autres\u00bb?
\nComme ces familles d\u2019un type nouveau se mettent-elles en place ? Un regard ethnologique in\u00e9dit et enrichissant.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Homo ou parent, faut-il choisir ?<\/strong><\/h4>\nMarine Gross, Editions Le Cavalier Bleu, 2013<\/strong>
\nPlac\u00e9e sur le devant de la sc\u00e8ne lors des d\u00e9bats sur le mariage homosexuel, l\u2019homoparentalit\u00e9 d\u00e9range. Remettant en cause la composition traditionnelle de la famille, elle suscite des r\u00e9actions passionnelles, terreau fertile pour les id\u00e9es re\u00e7ues : \u00abUn enfant a absolument besoin d\u2019un papa et d\u2019une maman\u00bb, \u00abLes parents homosexuels ne transmettent pas les m\u00eames valeurs \u00e0 leurs enfants\u00bb, \u00abLes enfants risquent de souffrir du regard port\u00e9 sur l\u2019homosexualit\u00e9 de leur parents\u00bb, \u2026
\nDevant l\u2019importance des enjeux pour les parents comme pour les enfants, il est essentiel d\u2019apporter un \u00e9clairage pr\u00e9cis et distanci\u00e9 sur ce qui s\u2019apparente encore pour beaucoup \u00e0 un tabou.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, Approches scientifiques et politiques<\/strong><\/h4>\nSous la direction\u2028d\u2019Anne Cadoret, Martine Gross, Caroline Mercary et Bruno Perreau, Edition Puf, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est au c\u0153ur de l\u2019un des d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9 les plus riches et les plus controvers\u00e9s de ce d\u00e9but de si\u00e8cle. Hier une utopie, elle est d\u00e9sormais une r\u00e9alit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s occidentales au travers de l\u2019adoption, de la coparentalit\u00e9 et des procr\u00e9ations m\u00e9dicalement assist\u00e9es (IAD et GPA). Cet ouvrage, r\u00e9solument pluridisciplinaire restitue les interventions de la 3e conf\u00e9rence internationale sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et pr\u00e9sente un \u00e9tat des lieux complet de la question : sociologique, psychologique, psychanalytique, ethnologique, anthropologique, juridique, etc. Les auteurs, dont bon nombre sont \u00e9tranger, ont largement explor\u00e9 la dimension internationale de l\u2019homoparentalit\u00e9 comme autant de sources d\u2019information qui viennent enrichir le d\u00e9bat hexagonal. Ainsi, le fuit du travail des scientifiques qui ont particip\u00e9 \u00e0 cet ouvrage devrait \u00e9clairer chaque citoyen quant \u00e0 sa propre opinion. Il devrait aussi nourrir la r\u00e9flexion politique en offrant un outil au service de choix de soci\u00e9t\u00e9 en constante \u00e9volution.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homosexualit\u00e9 et parent\u00e9<\/strong><\/h4>\nSous la direction de J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s et Agn\u00e8s Fine, Editions Armand Colin, 2014<\/strong>
\nLes d\u00e9bats publics mouvement\u00e9s et les manifestations qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 en mai 2013 le vote en France de la loi ouvrant le mariage aux couples de m\u00eame sexe r\u00e9v\u00e8lent le trouble ressenti par une partie de la population face \u00e0 ces changements familiaux. Les r\u00e9sistances tiennent surtout au fait que la loi devrait logiquement conduire \u00e0 une l\u00e9galisation de la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e pour ces couples. Ces changements l\u00e9gislatifs seraient-ils la manifestation d\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9volution dans notre syst\u00e8me de parent\u00e9 ?
\nPour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, hors du champ des pol\u00e9miques id\u00e9ologiques et politiques, ce livre r\u00e9unit les contributions d\u2019anthropologues et de sociologues qui ont men\u00e9 depuis plusieurs ann\u00e9es des enqu\u00eates sur les relations des gays et des lesbiennes avec les divers membres de leur famille d\u2019origine ainsi qu\u2019au sein des familles homoparentales qu\u2019ils ont cr\u00e9\u00e9es, cela en France, en Belgique, en Espagne, en Suisse, ainsi qu\u2019aux \u00c9tats-Unis et au Br\u00e9sil.
\nLe double objectif des auteurs est, d\u2019une part, de contribuer \u00e0 approfondir les d\u00e9bats \u00e0 partir d\u2019une analyse des situations concr\u00e8tes de ces familles et, d\u2019autre part, d\u2019analyser en anthropologues de la parent\u00e9 les effets de l\u2019homosexualit\u00e9 sur les relations de parent\u00e9 dans nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Filiation, origines, parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, Editions Odile Jacob, 2014<\/strong>
\nLa majorit\u00e9 de nos contemporains partagent, sur la famille, de nouvelles valeurs extr\u00eamement fortes : l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les parents et entre les enfants; la filiation comme lien inconditionnel, fait pour durer toute la vie; la responsabilit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations, liant les vivants \u00e0 ceux qui ne sont plus et \u00e0 ceux qui ne sont pas encore; le respect de l\u2019histoire personnelle de l\u2019enfant\u2026 Pourtant, en France, depuis quelques ann\u00e9es, la famille est devenue un sujet de discorde politique.
\nDans ce livre, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, entour\u00e9es de vingt trois experts, abordent avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ces questions complexes et proposent des r\u00e9formes importantes du droit de la famille : sur la filiation en g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019adoption, l\u2019assistance m\u00e9dicale \u00e0 la procr\u00e9ation, la gestation pour autrui, l\u2019homoparentalit\u00e9, l\u2019acc\u00e8s aux origines ou encore les familles recompos\u00e9es.
\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry est sociologue, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la sociologie du droit de la famille et de la vie priv\u00e9e. Directrice d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS, elle a publi\u00e9 plusieurs ouvrages sur les mutations du droit de la famille, sur les familles recompos\u00e9es et sur le masculin et le f\u00e9minin, notamment La Distinction de sexe et Le D\u00e9mariage.
\nAnne-Marie Leroyer est professeure \u00e0 l\u2019\u00c9cole de droit de la Sorbonne (Paris-I-Panth\u00e9on-Sorbonne). Elle dirige le d\u00e9partement de recherche sur la famille et le patrimoine de l\u2019Institut juridique de recherche de la Sorbonne.
\nRapport remis \u00e0 la ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e charg\u00e9e de la Famille
\nMembres du groupe de travail : Simone Bateman, Sylvain Boll\u00e9e, Hubert Bosse-Plati\u00e8re, Fabienne Brug\u00e8re, Laurence Brunet, J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s, Genevi\u00e8ve Delaisi de Parseval, Caroline Eliacheff, Agn\u00e8s Fine, Hugues Fulchiron, Marie Gaille, Martine Gross, Juliette Guibert, Agn\u00e8s Martial, Jennifer Merchant, Pierre Murat, Isra\u00ebl Nisand, Enric Porqueres i Gen\u00e9, Marianne Schulz, Jehanne Sosson, Alfred Spira, Sylvie Steinberg, Laurent Toulemon.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les m\u00e8res lesbiennes<\/strong><\/h4>\nVirginie Descoutures, Editions Puf, 2010<\/strong>
\nA partir d’une enqu\u00eate par entretiens aupr\u00e8s de femmes en couple, cet ouvrage propose une analyse sociologique de la parentalit\u00e9 lesbienne appr\u00e9hend\u00e9e \u00e0 partir de l’exercice du travail parental fourni par les m\u00e8res.
\nAu-del\u00e0 des individus, ce sont les deux membres d’un couple qui ont \u00e9t\u00e9 rencontr\u00e9s; couples de m\u00eame sexe et ayant \u00e9labor\u00e9 un projet parental, conduisant \u00e0 diverses configurations familiales organis\u00e9es autour de l’adoption, la coparentalit\u00e9, l’ins\u00e9mination artificielle avec donneur connu ou inconnu, ou encore un rapport h\u00e9t\u00e9rosexuel. Le but de cette recherche est \u00e0 la fois de r\u00e9v\u00e9ler une vie quotidienne peu connue, souvent rendue invisible par le stigmate pesant sur l’homosexualit\u00e9, et de r\u00e9fl\u00e9chir sur \u00abla\u00bb famille et le cadre h\u00e9t\u00e9ronormatif dans lequel elle se d\u00e9finit.
\nTravailler sur la parentalit\u00e9 lesbienne, c’est en effet interroger par la marge un ensemble de normes r\u00e9gissant le couple et la filiation \u00e0 l’intersection de la sexualit\u00e9 et de la domination masculine, se demander: comment est-on m\u00e8re quand on est lesbienne? Comment est-on m\u00e8re avec une autre femme, c’est-\u00e0-dire quand la \u00abdiff\u00e9rence des sexes\u00bb est absente et quand on n’en a pas le statut l\u00e9gal? Et, finalement: comment est-on m\u00e8re \u00abtout court\u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Choisir la paternit\u00e9 gay<\/strong><\/h4>\nMartine Gross, Editions Er\u00e8s, 2012<\/strong>
\nL’acc\u00e8s \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e est interdite en France aux homosexuels. Ils ne peuvent pas adopter en couple mais seulement individuellement et doivent encore souvent passer sous silence leur orientation sexuelle pour obtenir un agr\u00e9ment. Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, des hommes seuls ou en couple acc\u00e8dent \u00e0 la paternit\u00e9. Ils se tournent vers l’adoption, constituent des familles en coparentalit\u00e9, ou bien ont recours aux techniques procr\u00e9atrives et \u00e0 une femme qui portera l’enfant. Ils se rendent pour cela \u00e0 l’\u00e9tranger, dans des pays o\u00f9 la pratique de gestation pour autrui est licite et encadr\u00e9e.
\nDans tous les cas, s’ils peuvent \u00e9lever l’enfant ensemble, seul l’un d’eux sera p\u00e8re l\u00e9gal. En choisissant la paternit\u00e9 gay, ils se trouvent confront\u00e9s \u00e0 des questions totalement in\u00e9dites. Qui sera le p\u00e8re g\u00e9n\u00e9tique ? Qui sera le p\u00e8re l\u00e9gal ? Dans le cas de la gestation pour autrui, seront-ils deux p\u00e8res sans m\u00e8re, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse tenue \u00e0 distance, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse qui trouvera une place dans une famille con\u00e7ue comme \u00e9largie, deux p\u00e8res et deux m\u00e8res (la gestatrice et la donneuse d’ovocytes) identifi\u00e9es et plus ou moins proches d’eux ?
\nFond\u00e9 sur de longs entretiens, l’ouvrage explore les motivations, le parcours, les doutes, le v\u00e9cu d’hommes devenus p\u00e8res (ou d\u00e9sireux de le devenir) dans un contexte homoparental. Il retrace leur itin\u00e9raire depuis leur coming out jusqu’\u00e0 leur projet parental, depuis leur d\u00e9sir de apternit\u00e9 jusqu’\u00e0 la constitution de leur famille. Il rend compte de la partition originale qu’ils ont en partie improvis\u00e9e, repens\u00e9e au long du parcours, parfois r\u00e9\u00e9valu\u00e9e avec l’arriv\u00e9e de l’enfant. Ces parents hors norme, la diversit\u00e9 de leurs projets parentaux interrogent la soci\u00e9t\u00e9 sur la parent\u00e9, la parentalit\u00e9, la maternit\u00e9 et la place du lien biologique dans les repr\u00e9sentations \u00e0 l’\u0153uvre.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Des humains comme les autres
\nBio\u00e9thique, anonymat et genre du don<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry, Editions EHESS, 2010<\/strong>
\nFaut-il ou non lever l\u2019anonymat dans le cadre d\u2019un engendrement par tiers donneur ? Ir\u00e8ne Th\u00e9ry nous entra\u00eene au c\u0153ur des controverses soulev\u00e9es par les nouvelles techniques de procr\u00e9ation.
\nAlors que les premiers enfants n\u00e9s gr\u00e2ce aux dons sont devenus de jeunes adultes et, pour certains, revendiquent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 leurs origines, comment distinguer les places respectives des protagonistes du don d\u2019engendrement : parents, enfants, donneurs ? L\u2019enfant n\u2019est-il pas le grand oubli\u00e9 de la perspective m\u00e9dicale traditionnelle assimilant don de gam\u00e8tes et don du sang, au prix de l\u2019effacement d\u2019une partie de son histoire ? D\u2019une plume r\u00e9solument engag\u00e9e, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry propose un regard critique sur le mod\u00e8le bio\u00e9thique fran\u00e7ais qui a sacralis\u00e9 l\u2019anonymat du don de gam\u00e8tes alors que tant de pays d\u00e9mocratiques ont su passer du mod\u00e8le initial Ni vu ni connu \u00e0 celui de Responsabilit\u00e9 o\u00f9 le donneur \u2013 homme ou femme \u2013 cesse d\u2019\u00eatre
\nper\u00e7u comme un spectre mena\u00e7ant.
\nLa panique morale qui semble saisir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u2013 corps m\u00e9dical, responsables politiques, religieux \u2013 devant une telle \u00e9volution r\u00e9v\u00e8le les pr\u00e9jug\u00e9s et les r\u00e9sistances face aux nouvelles repr\u00e9sentations de l\u2019identit\u00e9 personnelle et de la filiation, transform\u00e9es par l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, le d\u00e9mariage et l\u2019\u00e9mergence sociale de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Enfant du don. Procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e: parents et enfants t\u00e9moignent<\/strong><\/h4>\nDominique Mehl, Editions Robert Laffont, 2008<\/strong>
\nDepuis 1982 et la naissance d\u2019Amandine, le premier b\u00e9b\u00e9-\u00e9prouvette, le recours \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e s\u2019est largement r\u00e9pandu. L\u2019utilisation de ces techniques a boulevers\u00e9 nos rep\u00e8res. Donneurs, gestatrices, parents nourriciers, \u00e9ducateurs l\u00e9gaux : tous peuvent-ils \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s comme parents? Toutes les possibilit\u00e9s que nous offre d\u00e9sormais la science pour procr\u00e9er sont-elles souhaitables?
\nPour la premi\u00e8re fois, les enfants n\u00e9s d\u2019un don de sperme, d\u2019ovules ou venus au monde gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e8re porteuse, les parents donneurs ou receveurs t\u00e9moignent. Gestation pour autrui, homoparentalit\u00e9, anonymat des dons de gam\u00e8tes : leur exp\u00e9rience a transform\u00e9 leur conception du lien biologique et de la parent\u00e9. La parole de ces enfants du don et de leurs parents est plus que jamais cruciale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 au masculin. Le d\u00e9sir d\u2019enfant contre l\u2019ordre social<\/strong><\/h4>\nEmmanuel Gratton, Paris, Presses universitaires de France, coll. \u00abPartage du savoir\u00bb, 2008<\/strong>
\nJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, beaucoup d\u2019homosexuels sont devenus p\u00e8res dans un contexte h\u00e9t\u00e9roparental avant de se d\u00e9clarer publiquement homosexuel. L\u2019originalit\u00e9 de cette recherche est de s\u2019int\u00e9resser aux hommes gays qui d\u00e9sirent devenir p\u00e8res ou qui le sont devenus uniquement dans un contexte homoparentale.
\nEn France, les gays qui souhaitent devenir p\u00e8res se heurtent \u00e0 de nombreux obstacles : l\u2019adoption autoris\u00e9e pour les couples mari\u00e9s et des c\u00e9libataires de plus de 28 ans est g\u00e9n\u00e9ralement refus\u00e9e aux candidats homosexuels ; le recours \u00e0 une maternit\u00e9 pour autrui est formellement interdite ; quant \u00e0 la coparentalit\u00e9, elle n\u00e9cessite de trouver une future m\u00e8re en accord avec le projet. Par ailleurs, outre les obstacles biologiques et juridiques, le mod\u00e8le familial pr\u00f4n\u00e9 par l\u2019ordre social et symbolique rend difficile l\u2019expression d\u2019un tel d\u00e9sir.
\nPremi\u00e8re \u00e9tude fran\u00e7aise sur la paternit\u00e9 gay, ce livre d\u00e9voile les arcanes du d\u00e9sir masculin d\u2019enfant et explore les pr\u00e9misses d\u2019une nouvelle paternit\u00e9. Une trentaine de gays y t\u00e9moignent de leur d\u00e9sir et des arrangements qu\u2019ils ont imagin\u00e9s pour devenir p\u00e8res.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>D\u00e9sirs de Familles, homosexualit\u00e9 et parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nSerge Portelli et Cl\u00e9lia Richard, Editions de l\u2019atelier, 2012<\/strong>
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nPlac\u00e9e sur le devant de la sc\u00e8ne lors des d\u00e9bats sur le mariage homosexuel, l\u2019homoparentalit\u00e9 d\u00e9range. Remettant en cause la composition traditionnelle de la famille, elle suscite des r\u00e9actions passionnelles, terreau fertile pour les id\u00e9es re\u00e7ues : \u00abUn enfant a absolument besoin d\u2019un papa et d\u2019une maman\u00bb, \u00abLes parents homosexuels ne transmettent pas les m\u00eames valeurs \u00e0 leurs enfants\u00bb, \u00abLes enfants risquent de souffrir du regard port\u00e9 sur l\u2019homosexualit\u00e9 de leur parents\u00bb, \u2026
\nDevant l\u2019importance des enjeux pour les parents comme pour les enfants, il est essentiel d\u2019apporter un \u00e9clairage pr\u00e9cis et distanci\u00e9 sur ce qui s\u2019apparente encore pour beaucoup \u00e0 un tabou.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, Approches scientifiques et politiques<\/strong><\/h4>\nSous la direction\u2028d\u2019Anne Cadoret, Martine Gross, Caroline Mercary et Bruno Perreau, Edition Puf, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est au c\u0153ur de l\u2019un des d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9 les plus riches et les plus controvers\u00e9s de ce d\u00e9but de si\u00e8cle. Hier une utopie, elle est d\u00e9sormais une r\u00e9alit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s occidentales au travers de l\u2019adoption, de la coparentalit\u00e9 et des procr\u00e9ations m\u00e9dicalement assist\u00e9es (IAD et GPA). Cet ouvrage, r\u00e9solument pluridisciplinaire restitue les interventions de la 3e conf\u00e9rence internationale sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et pr\u00e9sente un \u00e9tat des lieux complet de la question : sociologique, psychologique, psychanalytique, ethnologique, anthropologique, juridique, etc. Les auteurs, dont bon nombre sont \u00e9tranger, ont largement explor\u00e9 la dimension internationale de l\u2019homoparentalit\u00e9 comme autant de sources d\u2019information qui viennent enrichir le d\u00e9bat hexagonal. Ainsi, le fuit du travail des scientifiques qui ont particip\u00e9 \u00e0 cet ouvrage devrait \u00e9clairer chaque citoyen quant \u00e0 sa propre opinion. Il devrait aussi nourrir la r\u00e9flexion politique en offrant un outil au service de choix de soci\u00e9t\u00e9 en constante \u00e9volution.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homosexualit\u00e9 et parent\u00e9<\/strong><\/h4>\nSous la direction de J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s et Agn\u00e8s Fine, Editions Armand Colin, 2014<\/strong>
\nLes d\u00e9bats publics mouvement\u00e9s et les manifestations qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 en mai 2013 le vote en France de la loi ouvrant le mariage aux couples de m\u00eame sexe r\u00e9v\u00e8lent le trouble ressenti par une partie de la population face \u00e0 ces changements familiaux. Les r\u00e9sistances tiennent surtout au fait que la loi devrait logiquement conduire \u00e0 une l\u00e9galisation de la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e pour ces couples. Ces changements l\u00e9gislatifs seraient-ils la manifestation d\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9volution dans notre syst\u00e8me de parent\u00e9 ?
\nPour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, hors du champ des pol\u00e9miques id\u00e9ologiques et politiques, ce livre r\u00e9unit les contributions d\u2019anthropologues et de sociologues qui ont men\u00e9 depuis plusieurs ann\u00e9es des enqu\u00eates sur les relations des gays et des lesbiennes avec les divers membres de leur famille d\u2019origine ainsi qu\u2019au sein des familles homoparentales qu\u2019ils ont cr\u00e9\u00e9es, cela en France, en Belgique, en Espagne, en Suisse, ainsi qu\u2019aux \u00c9tats-Unis et au Br\u00e9sil.
\nLe double objectif des auteurs est, d\u2019une part, de contribuer \u00e0 approfondir les d\u00e9bats \u00e0 partir d\u2019une analyse des situations concr\u00e8tes de ces familles et, d\u2019autre part, d\u2019analyser en anthropologues de la parent\u00e9 les effets de l\u2019homosexualit\u00e9 sur les relations de parent\u00e9 dans nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Filiation, origines, parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, Editions Odile Jacob, 2014<\/strong>
\nLa majorit\u00e9 de nos contemporains partagent, sur la famille, de nouvelles valeurs extr\u00eamement fortes : l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les parents et entre les enfants; la filiation comme lien inconditionnel, fait pour durer toute la vie; la responsabilit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations, liant les vivants \u00e0 ceux qui ne sont plus et \u00e0 ceux qui ne sont pas encore; le respect de l\u2019histoire personnelle de l\u2019enfant\u2026 Pourtant, en France, depuis quelques ann\u00e9es, la famille est devenue un sujet de discorde politique.
\nDans ce livre, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, entour\u00e9es de vingt trois experts, abordent avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ces questions complexes et proposent des r\u00e9formes importantes du droit de la famille : sur la filiation en g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019adoption, l\u2019assistance m\u00e9dicale \u00e0 la procr\u00e9ation, la gestation pour autrui, l\u2019homoparentalit\u00e9, l\u2019acc\u00e8s aux origines ou encore les familles recompos\u00e9es.
\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry est sociologue, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la sociologie du droit de la famille et de la vie priv\u00e9e. Directrice d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS, elle a publi\u00e9 plusieurs ouvrages sur les mutations du droit de la famille, sur les familles recompos\u00e9es et sur le masculin et le f\u00e9minin, notamment La Distinction de sexe et Le D\u00e9mariage.
\nAnne-Marie Leroyer est professeure \u00e0 l\u2019\u00c9cole de droit de la Sorbonne (Paris-I-Panth\u00e9on-Sorbonne). Elle dirige le d\u00e9partement de recherche sur la famille et le patrimoine de l\u2019Institut juridique de recherche de la Sorbonne.
\nRapport remis \u00e0 la ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e charg\u00e9e de la Famille
\nMembres du groupe de travail : Simone Bateman, Sylvain Boll\u00e9e, Hubert Bosse-Plati\u00e8re, Fabienne Brug\u00e8re, Laurence Brunet, J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s, Genevi\u00e8ve Delaisi de Parseval, Caroline Eliacheff, Agn\u00e8s Fine, Hugues Fulchiron, Marie Gaille, Martine Gross, Juliette Guibert, Agn\u00e8s Martial, Jennifer Merchant, Pierre Murat, Isra\u00ebl Nisand, Enric Porqueres i Gen\u00e9, Marianne Schulz, Jehanne Sosson, Alfred Spira, Sylvie Steinberg, Laurent Toulemon.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les m\u00e8res lesbiennes<\/strong><\/h4>\nVirginie Descoutures, Editions Puf, 2010<\/strong>
\nA partir d’une enqu\u00eate par entretiens aupr\u00e8s de femmes en couple, cet ouvrage propose une analyse sociologique de la parentalit\u00e9 lesbienne appr\u00e9hend\u00e9e \u00e0 partir de l’exercice du travail parental fourni par les m\u00e8res.
\nAu-del\u00e0 des individus, ce sont les deux membres d’un couple qui ont \u00e9t\u00e9 rencontr\u00e9s; couples de m\u00eame sexe et ayant \u00e9labor\u00e9 un projet parental, conduisant \u00e0 diverses configurations familiales organis\u00e9es autour de l’adoption, la coparentalit\u00e9, l’ins\u00e9mination artificielle avec donneur connu ou inconnu, ou encore un rapport h\u00e9t\u00e9rosexuel. Le but de cette recherche est \u00e0 la fois de r\u00e9v\u00e9ler une vie quotidienne peu connue, souvent rendue invisible par le stigmate pesant sur l’homosexualit\u00e9, et de r\u00e9fl\u00e9chir sur \u00abla\u00bb famille et le cadre h\u00e9t\u00e9ronormatif dans lequel elle se d\u00e9finit.
\nTravailler sur la parentalit\u00e9 lesbienne, c’est en effet interroger par la marge un ensemble de normes r\u00e9gissant le couple et la filiation \u00e0 l’intersection de la sexualit\u00e9 et de la domination masculine, se demander: comment est-on m\u00e8re quand on est lesbienne? Comment est-on m\u00e8re avec une autre femme, c’est-\u00e0-dire quand la \u00abdiff\u00e9rence des sexes\u00bb est absente et quand on n’en a pas le statut l\u00e9gal? Et, finalement: comment est-on m\u00e8re \u00abtout court\u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Choisir la paternit\u00e9 gay<\/strong><\/h4>\nMartine Gross, Editions Er\u00e8s, 2012<\/strong>
\nL’acc\u00e8s \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e est interdite en France aux homosexuels. Ils ne peuvent pas adopter en couple mais seulement individuellement et doivent encore souvent passer sous silence leur orientation sexuelle pour obtenir un agr\u00e9ment. Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, des hommes seuls ou en couple acc\u00e8dent \u00e0 la paternit\u00e9. Ils se tournent vers l’adoption, constituent des familles en coparentalit\u00e9, ou bien ont recours aux techniques procr\u00e9atrives et \u00e0 une femme qui portera l’enfant. Ils se rendent pour cela \u00e0 l’\u00e9tranger, dans des pays o\u00f9 la pratique de gestation pour autrui est licite et encadr\u00e9e.
\nDans tous les cas, s’ils peuvent \u00e9lever l’enfant ensemble, seul l’un d’eux sera p\u00e8re l\u00e9gal. En choisissant la paternit\u00e9 gay, ils se trouvent confront\u00e9s \u00e0 des questions totalement in\u00e9dites. Qui sera le p\u00e8re g\u00e9n\u00e9tique ? Qui sera le p\u00e8re l\u00e9gal ? Dans le cas de la gestation pour autrui, seront-ils deux p\u00e8res sans m\u00e8re, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse tenue \u00e0 distance, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse qui trouvera une place dans une famille con\u00e7ue comme \u00e9largie, deux p\u00e8res et deux m\u00e8res (la gestatrice et la donneuse d’ovocytes) identifi\u00e9es et plus ou moins proches d’eux ?
\nFond\u00e9 sur de longs entretiens, l’ouvrage explore les motivations, le parcours, les doutes, le v\u00e9cu d’hommes devenus p\u00e8res (ou d\u00e9sireux de le devenir) dans un contexte homoparental. Il retrace leur itin\u00e9raire depuis leur coming out jusqu’\u00e0 leur projet parental, depuis leur d\u00e9sir de apternit\u00e9 jusqu’\u00e0 la constitution de leur famille. Il rend compte de la partition originale qu’ils ont en partie improvis\u00e9e, repens\u00e9e au long du parcours, parfois r\u00e9\u00e9valu\u00e9e avec l’arriv\u00e9e de l’enfant. Ces parents hors norme, la diversit\u00e9 de leurs projets parentaux interrogent la soci\u00e9t\u00e9 sur la parent\u00e9, la parentalit\u00e9, la maternit\u00e9 et la place du lien biologique dans les repr\u00e9sentations \u00e0 l’\u0153uvre.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Des humains comme les autres
\nBio\u00e9thique, anonymat et genre du don<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry, Editions EHESS, 2010<\/strong>
\nFaut-il ou non lever l\u2019anonymat dans le cadre d\u2019un engendrement par tiers donneur ? Ir\u00e8ne Th\u00e9ry nous entra\u00eene au c\u0153ur des controverses soulev\u00e9es par les nouvelles techniques de procr\u00e9ation.
\nAlors que les premiers enfants n\u00e9s gr\u00e2ce aux dons sont devenus de jeunes adultes et, pour certains, revendiquent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 leurs origines, comment distinguer les places respectives des protagonistes du don d\u2019engendrement : parents, enfants, donneurs ? L\u2019enfant n\u2019est-il pas le grand oubli\u00e9 de la perspective m\u00e9dicale traditionnelle assimilant don de gam\u00e8tes et don du sang, au prix de l\u2019effacement d\u2019une partie de son histoire ? D\u2019une plume r\u00e9solument engag\u00e9e, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry propose un regard critique sur le mod\u00e8le bio\u00e9thique fran\u00e7ais qui a sacralis\u00e9 l\u2019anonymat du don de gam\u00e8tes alors que tant de pays d\u00e9mocratiques ont su passer du mod\u00e8le initial Ni vu ni connu \u00e0 celui de Responsabilit\u00e9 o\u00f9 le donneur \u2013 homme ou femme \u2013 cesse d\u2019\u00eatre
\nper\u00e7u comme un spectre mena\u00e7ant.
\nLa panique morale qui semble saisir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u2013 corps m\u00e9dical, responsables politiques, religieux \u2013 devant une telle \u00e9volution r\u00e9v\u00e8le les pr\u00e9jug\u00e9s et les r\u00e9sistances face aux nouvelles repr\u00e9sentations de l\u2019identit\u00e9 personnelle et de la filiation, transform\u00e9es par l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, le d\u00e9mariage et l\u2019\u00e9mergence sociale de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Enfant du don. Procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e: parents et enfants t\u00e9moignent<\/strong><\/h4>\nDominique Mehl, Editions Robert Laffont, 2008<\/strong>
\nDepuis 1982 et la naissance d\u2019Amandine, le premier b\u00e9b\u00e9-\u00e9prouvette, le recours \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e s\u2019est largement r\u00e9pandu. L\u2019utilisation de ces techniques a boulevers\u00e9 nos rep\u00e8res. Donneurs, gestatrices, parents nourriciers, \u00e9ducateurs l\u00e9gaux : tous peuvent-ils \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s comme parents? Toutes les possibilit\u00e9s que nous offre d\u00e9sormais la science pour procr\u00e9er sont-elles souhaitables?
\nPour la premi\u00e8re fois, les enfants n\u00e9s d\u2019un don de sperme, d\u2019ovules ou venus au monde gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e8re porteuse, les parents donneurs ou receveurs t\u00e9moignent. Gestation pour autrui, homoparentalit\u00e9, anonymat des dons de gam\u00e8tes : leur exp\u00e9rience a transform\u00e9 leur conception du lien biologique et de la parent\u00e9. La parole de ces enfants du don et de leurs parents est plus que jamais cruciale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 au masculin. Le d\u00e9sir d\u2019enfant contre l\u2019ordre social<\/strong><\/h4>\nEmmanuel Gratton, Paris, Presses universitaires de France, coll. \u00abPartage du savoir\u00bb, 2008<\/strong>
\nJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, beaucoup d\u2019homosexuels sont devenus p\u00e8res dans un contexte h\u00e9t\u00e9roparental avant de se d\u00e9clarer publiquement homosexuel. L\u2019originalit\u00e9 de cette recherche est de s\u2019int\u00e9resser aux hommes gays qui d\u00e9sirent devenir p\u00e8res ou qui le sont devenus uniquement dans un contexte homoparentale.
\nEn France, les gays qui souhaitent devenir p\u00e8res se heurtent \u00e0 de nombreux obstacles : l\u2019adoption autoris\u00e9e pour les couples mari\u00e9s et des c\u00e9libataires de plus de 28 ans est g\u00e9n\u00e9ralement refus\u00e9e aux candidats homosexuels ; le recours \u00e0 une maternit\u00e9 pour autrui est formellement interdite ; quant \u00e0 la coparentalit\u00e9, elle n\u00e9cessite de trouver une future m\u00e8re en accord avec le projet. Par ailleurs, outre les obstacles biologiques et juridiques, le mod\u00e8le familial pr\u00f4n\u00e9 par l\u2019ordre social et symbolique rend difficile l\u2019expression d\u2019un tel d\u00e9sir.
\nPremi\u00e8re \u00e9tude fran\u00e7aise sur la paternit\u00e9 gay, ce livre d\u00e9voile les arcanes du d\u00e9sir masculin d\u2019enfant et explore les pr\u00e9misses d\u2019une nouvelle paternit\u00e9. Une trentaine de gays y t\u00e9moignent de leur d\u00e9sir et des arrangements qu\u2019ils ont imagin\u00e9s pour devenir p\u00e8res.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>D\u00e9sirs de Familles, homosexualit\u00e9 et parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nSerge Portelli et Cl\u00e9lia Richard, Editions de l\u2019atelier, 2012<\/strong>
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est au c\u0153ur de l\u2019un des d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9 les plus riches et les plus controvers\u00e9s de ce d\u00e9but de si\u00e8cle. Hier une utopie, elle est d\u00e9sormais une r\u00e9alit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s occidentales au travers de l\u2019adoption, de la coparentalit\u00e9 et des procr\u00e9ations m\u00e9dicalement assist\u00e9es (IAD et GPA). Cet ouvrage, r\u00e9solument pluridisciplinaire restitue les interventions de la 3e conf\u00e9rence internationale sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et pr\u00e9sente un \u00e9tat des lieux complet de la question : sociologique, psychologique, psychanalytique, ethnologique, anthropologique, juridique, etc. Les auteurs, dont bon nombre sont \u00e9tranger, ont largement explor\u00e9 la dimension internationale de l\u2019homoparentalit\u00e9 comme autant de sources d\u2019information qui viennent enrichir le d\u00e9bat hexagonal. Ainsi, le fuit du travail des scientifiques qui ont particip\u00e9 \u00e0 cet ouvrage devrait \u00e9clairer chaque citoyen quant \u00e0 sa propre opinion. Il devrait aussi nourrir la r\u00e9flexion politique en offrant un outil au service de choix de soci\u00e9t\u00e9 en constante \u00e9volution.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Homosexualit\u00e9 et parent\u00e9<\/strong><\/h4>\nSous la direction de J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s et Agn\u00e8s Fine, Editions Armand Colin, 2014<\/strong>
\nLes d\u00e9bats publics mouvement\u00e9s et les manifestations qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 en mai 2013 le vote en France de la loi ouvrant le mariage aux couples de m\u00eame sexe r\u00e9v\u00e8lent le trouble ressenti par une partie de la population face \u00e0 ces changements familiaux. Les r\u00e9sistances tiennent surtout au fait que la loi devrait logiquement conduire \u00e0 une l\u00e9galisation de la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e pour ces couples. Ces changements l\u00e9gislatifs seraient-ils la manifestation d\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9volution dans notre syst\u00e8me de parent\u00e9 ?
\nPour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, hors du champ des pol\u00e9miques id\u00e9ologiques et politiques, ce livre r\u00e9unit les contributions d\u2019anthropologues et de sociologues qui ont men\u00e9 depuis plusieurs ann\u00e9es des enqu\u00eates sur les relations des gays et des lesbiennes avec les divers membres de leur famille d\u2019origine ainsi qu\u2019au sein des familles homoparentales qu\u2019ils ont cr\u00e9\u00e9es, cela en France, en Belgique, en Espagne, en Suisse, ainsi qu\u2019aux \u00c9tats-Unis et au Br\u00e9sil.
\nLe double objectif des auteurs est, d\u2019une part, de contribuer \u00e0 approfondir les d\u00e9bats \u00e0 partir d\u2019une analyse des situations concr\u00e8tes de ces familles et, d\u2019autre part, d\u2019analyser en anthropologues de la parent\u00e9 les effets de l\u2019homosexualit\u00e9 sur les relations de parent\u00e9 dans nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Filiation, origines, parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, Editions Odile Jacob, 2014<\/strong>
\nLa majorit\u00e9 de nos contemporains partagent, sur la famille, de nouvelles valeurs extr\u00eamement fortes : l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les parents et entre les enfants; la filiation comme lien inconditionnel, fait pour durer toute la vie; la responsabilit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations, liant les vivants \u00e0 ceux qui ne sont plus et \u00e0 ceux qui ne sont pas encore; le respect de l\u2019histoire personnelle de l\u2019enfant\u2026 Pourtant, en France, depuis quelques ann\u00e9es, la famille est devenue un sujet de discorde politique.
\nDans ce livre, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, entour\u00e9es de vingt trois experts, abordent avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ces questions complexes et proposent des r\u00e9formes importantes du droit de la famille : sur la filiation en g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019adoption, l\u2019assistance m\u00e9dicale \u00e0 la procr\u00e9ation, la gestation pour autrui, l\u2019homoparentalit\u00e9, l\u2019acc\u00e8s aux origines ou encore les familles recompos\u00e9es.
\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry est sociologue, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la sociologie du droit de la famille et de la vie priv\u00e9e. Directrice d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS, elle a publi\u00e9 plusieurs ouvrages sur les mutations du droit de la famille, sur les familles recompos\u00e9es et sur le masculin et le f\u00e9minin, notamment La Distinction de sexe et Le D\u00e9mariage.
\nAnne-Marie Leroyer est professeure \u00e0 l\u2019\u00c9cole de droit de la Sorbonne (Paris-I-Panth\u00e9on-Sorbonne). Elle dirige le d\u00e9partement de recherche sur la famille et le patrimoine de l\u2019Institut juridique de recherche de la Sorbonne.
\nRapport remis \u00e0 la ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e charg\u00e9e de la Famille
\nMembres du groupe de travail : Simone Bateman, Sylvain Boll\u00e9e, Hubert Bosse-Plati\u00e8re, Fabienne Brug\u00e8re, Laurence Brunet, J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s, Genevi\u00e8ve Delaisi de Parseval, Caroline Eliacheff, Agn\u00e8s Fine, Hugues Fulchiron, Marie Gaille, Martine Gross, Juliette Guibert, Agn\u00e8s Martial, Jennifer Merchant, Pierre Murat, Isra\u00ebl Nisand, Enric Porqueres i Gen\u00e9, Marianne Schulz, Jehanne Sosson, Alfred Spira, Sylvie Steinberg, Laurent Toulemon.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les m\u00e8res lesbiennes<\/strong><\/h4>\nVirginie Descoutures, Editions Puf, 2010<\/strong>
\nA partir d’une enqu\u00eate par entretiens aupr\u00e8s de femmes en couple, cet ouvrage propose une analyse sociologique de la parentalit\u00e9 lesbienne appr\u00e9hend\u00e9e \u00e0 partir de l’exercice du travail parental fourni par les m\u00e8res.
\nAu-del\u00e0 des individus, ce sont les deux membres d’un couple qui ont \u00e9t\u00e9 rencontr\u00e9s; couples de m\u00eame sexe et ayant \u00e9labor\u00e9 un projet parental, conduisant \u00e0 diverses configurations familiales organis\u00e9es autour de l’adoption, la coparentalit\u00e9, l’ins\u00e9mination artificielle avec donneur connu ou inconnu, ou encore un rapport h\u00e9t\u00e9rosexuel. Le but de cette recherche est \u00e0 la fois de r\u00e9v\u00e9ler une vie quotidienne peu connue, souvent rendue invisible par le stigmate pesant sur l’homosexualit\u00e9, et de r\u00e9fl\u00e9chir sur \u00abla\u00bb famille et le cadre h\u00e9t\u00e9ronormatif dans lequel elle se d\u00e9finit.
\nTravailler sur la parentalit\u00e9 lesbienne, c’est en effet interroger par la marge un ensemble de normes r\u00e9gissant le couple et la filiation \u00e0 l’intersection de la sexualit\u00e9 et de la domination masculine, se demander: comment est-on m\u00e8re quand on est lesbienne? Comment est-on m\u00e8re avec une autre femme, c’est-\u00e0-dire quand la \u00abdiff\u00e9rence des sexes\u00bb est absente et quand on n’en a pas le statut l\u00e9gal? Et, finalement: comment est-on m\u00e8re \u00abtout court\u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Choisir la paternit\u00e9 gay<\/strong><\/h4>\nMartine Gross, Editions Er\u00e8s, 2012<\/strong>
\nL’acc\u00e8s \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e est interdite en France aux homosexuels. Ils ne peuvent pas adopter en couple mais seulement individuellement et doivent encore souvent passer sous silence leur orientation sexuelle pour obtenir un agr\u00e9ment. Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, des hommes seuls ou en couple acc\u00e8dent \u00e0 la paternit\u00e9. Ils se tournent vers l’adoption, constituent des familles en coparentalit\u00e9, ou bien ont recours aux techniques procr\u00e9atrives et \u00e0 une femme qui portera l’enfant. Ils se rendent pour cela \u00e0 l’\u00e9tranger, dans des pays o\u00f9 la pratique de gestation pour autrui est licite et encadr\u00e9e.
\nDans tous les cas, s’ils peuvent \u00e9lever l’enfant ensemble, seul l’un d’eux sera p\u00e8re l\u00e9gal. En choisissant la paternit\u00e9 gay, ils se trouvent confront\u00e9s \u00e0 des questions totalement in\u00e9dites. Qui sera le p\u00e8re g\u00e9n\u00e9tique ? Qui sera le p\u00e8re l\u00e9gal ? Dans le cas de la gestation pour autrui, seront-ils deux p\u00e8res sans m\u00e8re, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse tenue \u00e0 distance, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse qui trouvera une place dans une famille con\u00e7ue comme \u00e9largie, deux p\u00e8res et deux m\u00e8res (la gestatrice et la donneuse d’ovocytes) identifi\u00e9es et plus ou moins proches d’eux ?
\nFond\u00e9 sur de longs entretiens, l’ouvrage explore les motivations, le parcours, les doutes, le v\u00e9cu d’hommes devenus p\u00e8res (ou d\u00e9sireux de le devenir) dans un contexte homoparental. Il retrace leur itin\u00e9raire depuis leur coming out jusqu’\u00e0 leur projet parental, depuis leur d\u00e9sir de apternit\u00e9 jusqu’\u00e0 la constitution de leur famille. Il rend compte de la partition originale qu’ils ont en partie improvis\u00e9e, repens\u00e9e au long du parcours, parfois r\u00e9\u00e9valu\u00e9e avec l’arriv\u00e9e de l’enfant. Ces parents hors norme, la diversit\u00e9 de leurs projets parentaux interrogent la soci\u00e9t\u00e9 sur la parent\u00e9, la parentalit\u00e9, la maternit\u00e9 et la place du lien biologique dans les repr\u00e9sentations \u00e0 l’\u0153uvre.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Des humains comme les autres
\nBio\u00e9thique, anonymat et genre du don<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry, Editions EHESS, 2010<\/strong>
\nFaut-il ou non lever l\u2019anonymat dans le cadre d\u2019un engendrement par tiers donneur ? Ir\u00e8ne Th\u00e9ry nous entra\u00eene au c\u0153ur des controverses soulev\u00e9es par les nouvelles techniques de procr\u00e9ation.
\nAlors que les premiers enfants n\u00e9s gr\u00e2ce aux dons sont devenus de jeunes adultes et, pour certains, revendiquent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 leurs origines, comment distinguer les places respectives des protagonistes du don d\u2019engendrement : parents, enfants, donneurs ? L\u2019enfant n\u2019est-il pas le grand oubli\u00e9 de la perspective m\u00e9dicale traditionnelle assimilant don de gam\u00e8tes et don du sang, au prix de l\u2019effacement d\u2019une partie de son histoire ? D\u2019une plume r\u00e9solument engag\u00e9e, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry propose un regard critique sur le mod\u00e8le bio\u00e9thique fran\u00e7ais qui a sacralis\u00e9 l\u2019anonymat du don de gam\u00e8tes alors que tant de pays d\u00e9mocratiques ont su passer du mod\u00e8le initial Ni vu ni connu \u00e0 celui de Responsabilit\u00e9 o\u00f9 le donneur \u2013 homme ou femme \u2013 cesse d\u2019\u00eatre
\nper\u00e7u comme un spectre mena\u00e7ant.
\nLa panique morale qui semble saisir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u2013 corps m\u00e9dical, responsables politiques, religieux \u2013 devant une telle \u00e9volution r\u00e9v\u00e8le les pr\u00e9jug\u00e9s et les r\u00e9sistances face aux nouvelles repr\u00e9sentations de l\u2019identit\u00e9 personnelle et de la filiation, transform\u00e9es par l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, le d\u00e9mariage et l\u2019\u00e9mergence sociale de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Enfant du don. Procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e: parents et enfants t\u00e9moignent<\/strong><\/h4>\nDominique Mehl, Editions Robert Laffont, 2008<\/strong>
\nDepuis 1982 et la naissance d\u2019Amandine, le premier b\u00e9b\u00e9-\u00e9prouvette, le recours \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e s\u2019est largement r\u00e9pandu. L\u2019utilisation de ces techniques a boulevers\u00e9 nos rep\u00e8res. Donneurs, gestatrices, parents nourriciers, \u00e9ducateurs l\u00e9gaux : tous peuvent-ils \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s comme parents? Toutes les possibilit\u00e9s que nous offre d\u00e9sormais la science pour procr\u00e9er sont-elles souhaitables?
\nPour la premi\u00e8re fois, les enfants n\u00e9s d\u2019un don de sperme, d\u2019ovules ou venus au monde gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e8re porteuse, les parents donneurs ou receveurs t\u00e9moignent. Gestation pour autrui, homoparentalit\u00e9, anonymat des dons de gam\u00e8tes : leur exp\u00e9rience a transform\u00e9 leur conception du lien biologique et de la parent\u00e9. La parole de ces enfants du don et de leurs parents est plus que jamais cruciale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 au masculin. Le d\u00e9sir d\u2019enfant contre l\u2019ordre social<\/strong><\/h4>\nEmmanuel Gratton, Paris, Presses universitaires de France, coll. \u00abPartage du savoir\u00bb, 2008<\/strong>
\nJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, beaucoup d\u2019homosexuels sont devenus p\u00e8res dans un contexte h\u00e9t\u00e9roparental avant de se d\u00e9clarer publiquement homosexuel. L\u2019originalit\u00e9 de cette recherche est de s\u2019int\u00e9resser aux hommes gays qui d\u00e9sirent devenir p\u00e8res ou qui le sont devenus uniquement dans un contexte homoparentale.
\nEn France, les gays qui souhaitent devenir p\u00e8res se heurtent \u00e0 de nombreux obstacles : l\u2019adoption autoris\u00e9e pour les couples mari\u00e9s et des c\u00e9libataires de plus de 28 ans est g\u00e9n\u00e9ralement refus\u00e9e aux candidats homosexuels ; le recours \u00e0 une maternit\u00e9 pour autrui est formellement interdite ; quant \u00e0 la coparentalit\u00e9, elle n\u00e9cessite de trouver une future m\u00e8re en accord avec le projet. Par ailleurs, outre les obstacles biologiques et juridiques, le mod\u00e8le familial pr\u00f4n\u00e9 par l\u2019ordre social et symbolique rend difficile l\u2019expression d\u2019un tel d\u00e9sir.
\nPremi\u00e8re \u00e9tude fran\u00e7aise sur la paternit\u00e9 gay, ce livre d\u00e9voile les arcanes du d\u00e9sir masculin d\u2019enfant et explore les pr\u00e9misses d\u2019une nouvelle paternit\u00e9. Une trentaine de gays y t\u00e9moignent de leur d\u00e9sir et des arrangements qu\u2019ils ont imagin\u00e9s pour devenir p\u00e8res.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>D\u00e9sirs de Familles, homosexualit\u00e9 et parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nSerge Portelli et Cl\u00e9lia Richard, Editions de l\u2019atelier, 2012<\/strong>
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nLes d\u00e9bats publics mouvement\u00e9s et les manifestations qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 en mai 2013 le vote en France de la loi ouvrant le mariage aux couples de m\u00eame sexe r\u00e9v\u00e8lent le trouble ressenti par une partie de la population face \u00e0 ces changements familiaux. Les r\u00e9sistances tiennent surtout au fait que la loi devrait logiquement conduire \u00e0 une l\u00e9galisation de la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e pour ces couples. Ces changements l\u00e9gislatifs seraient-ils la manifestation d\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9volution dans notre syst\u00e8me de parent\u00e9 ?
\nPour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, hors du champ des pol\u00e9miques id\u00e9ologiques et politiques, ce livre r\u00e9unit les contributions d\u2019anthropologues et de sociologues qui ont men\u00e9 depuis plusieurs ann\u00e9es des enqu\u00eates sur les relations des gays et des lesbiennes avec les divers membres de leur famille d\u2019origine ainsi qu\u2019au sein des familles homoparentales qu\u2019ils ont cr\u00e9\u00e9es, cela en France, en Belgique, en Espagne, en Suisse, ainsi qu\u2019aux \u00c9tats-Unis et au Br\u00e9sil.
\nLe double objectif des auteurs est, d\u2019une part, de contribuer \u00e0 approfondir les d\u00e9bats \u00e0 partir d\u2019une analyse des situations concr\u00e8tes de ces familles et, d\u2019autre part, d\u2019analyser en anthropologues de la parent\u00e9 les effets de l\u2019homosexualit\u00e9 sur les relations de parent\u00e9 dans nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Filiation, origines, parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, Editions Odile Jacob, 2014<\/strong>
\nLa majorit\u00e9 de nos contemporains partagent, sur la famille, de nouvelles valeurs extr\u00eamement fortes : l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les parents et entre les enfants; la filiation comme lien inconditionnel, fait pour durer toute la vie; la responsabilit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations, liant les vivants \u00e0 ceux qui ne sont plus et \u00e0 ceux qui ne sont pas encore; le respect de l\u2019histoire personnelle de l\u2019enfant\u2026 Pourtant, en France, depuis quelques ann\u00e9es, la famille est devenue un sujet de discorde politique.
\nDans ce livre, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, entour\u00e9es de vingt trois experts, abordent avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ces questions complexes et proposent des r\u00e9formes importantes du droit de la famille : sur la filiation en g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019adoption, l\u2019assistance m\u00e9dicale \u00e0 la procr\u00e9ation, la gestation pour autrui, l\u2019homoparentalit\u00e9, l\u2019acc\u00e8s aux origines ou encore les familles recompos\u00e9es.
\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry est sociologue, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la sociologie du droit de la famille et de la vie priv\u00e9e. Directrice d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS, elle a publi\u00e9 plusieurs ouvrages sur les mutations du droit de la famille, sur les familles recompos\u00e9es et sur le masculin et le f\u00e9minin, notamment La Distinction de sexe et Le D\u00e9mariage.
\nAnne-Marie Leroyer est professeure \u00e0 l\u2019\u00c9cole de droit de la Sorbonne (Paris-I-Panth\u00e9on-Sorbonne). Elle dirige le d\u00e9partement de recherche sur la famille et le patrimoine de l\u2019Institut juridique de recherche de la Sorbonne.
\nRapport remis \u00e0 la ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e charg\u00e9e de la Famille
\nMembres du groupe de travail : Simone Bateman, Sylvain Boll\u00e9e, Hubert Bosse-Plati\u00e8re, Fabienne Brug\u00e8re, Laurence Brunet, J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s, Genevi\u00e8ve Delaisi de Parseval, Caroline Eliacheff, Agn\u00e8s Fine, Hugues Fulchiron, Marie Gaille, Martine Gross, Juliette Guibert, Agn\u00e8s Martial, Jennifer Merchant, Pierre Murat, Isra\u00ebl Nisand, Enric Porqueres i Gen\u00e9, Marianne Schulz, Jehanne Sosson, Alfred Spira, Sylvie Steinberg, Laurent Toulemon.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les m\u00e8res lesbiennes<\/strong><\/h4>\nVirginie Descoutures, Editions Puf, 2010<\/strong>
\nA partir d’une enqu\u00eate par entretiens aupr\u00e8s de femmes en couple, cet ouvrage propose une analyse sociologique de la parentalit\u00e9 lesbienne appr\u00e9hend\u00e9e \u00e0 partir de l’exercice du travail parental fourni par les m\u00e8res.
\nAu-del\u00e0 des individus, ce sont les deux membres d’un couple qui ont \u00e9t\u00e9 rencontr\u00e9s; couples de m\u00eame sexe et ayant \u00e9labor\u00e9 un projet parental, conduisant \u00e0 diverses configurations familiales organis\u00e9es autour de l’adoption, la coparentalit\u00e9, l’ins\u00e9mination artificielle avec donneur connu ou inconnu, ou encore un rapport h\u00e9t\u00e9rosexuel. Le but de cette recherche est \u00e0 la fois de r\u00e9v\u00e9ler une vie quotidienne peu connue, souvent rendue invisible par le stigmate pesant sur l’homosexualit\u00e9, et de r\u00e9fl\u00e9chir sur \u00abla\u00bb famille et le cadre h\u00e9t\u00e9ronormatif dans lequel elle se d\u00e9finit.
\nTravailler sur la parentalit\u00e9 lesbienne, c’est en effet interroger par la marge un ensemble de normes r\u00e9gissant le couple et la filiation \u00e0 l’intersection de la sexualit\u00e9 et de la domination masculine, se demander: comment est-on m\u00e8re quand on est lesbienne? Comment est-on m\u00e8re avec une autre femme, c’est-\u00e0-dire quand la \u00abdiff\u00e9rence des sexes\u00bb est absente et quand on n’en a pas le statut l\u00e9gal? Et, finalement: comment est-on m\u00e8re \u00abtout court\u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Choisir la paternit\u00e9 gay<\/strong><\/h4>\nMartine Gross, Editions Er\u00e8s, 2012<\/strong>
\nL’acc\u00e8s \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e est interdite en France aux homosexuels. Ils ne peuvent pas adopter en couple mais seulement individuellement et doivent encore souvent passer sous silence leur orientation sexuelle pour obtenir un agr\u00e9ment. Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, des hommes seuls ou en couple acc\u00e8dent \u00e0 la paternit\u00e9. Ils se tournent vers l’adoption, constituent des familles en coparentalit\u00e9, ou bien ont recours aux techniques procr\u00e9atrives et \u00e0 une femme qui portera l’enfant. Ils se rendent pour cela \u00e0 l’\u00e9tranger, dans des pays o\u00f9 la pratique de gestation pour autrui est licite et encadr\u00e9e.
\nDans tous les cas, s’ils peuvent \u00e9lever l’enfant ensemble, seul l’un d’eux sera p\u00e8re l\u00e9gal. En choisissant la paternit\u00e9 gay, ils se trouvent confront\u00e9s \u00e0 des questions totalement in\u00e9dites. Qui sera le p\u00e8re g\u00e9n\u00e9tique ? Qui sera le p\u00e8re l\u00e9gal ? Dans le cas de la gestation pour autrui, seront-ils deux p\u00e8res sans m\u00e8re, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse tenue \u00e0 distance, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse qui trouvera une place dans une famille con\u00e7ue comme \u00e9largie, deux p\u00e8res et deux m\u00e8res (la gestatrice et la donneuse d’ovocytes) identifi\u00e9es et plus ou moins proches d’eux ?
\nFond\u00e9 sur de longs entretiens, l’ouvrage explore les motivations, le parcours, les doutes, le v\u00e9cu d’hommes devenus p\u00e8res (ou d\u00e9sireux de le devenir) dans un contexte homoparental. Il retrace leur itin\u00e9raire depuis leur coming out jusqu’\u00e0 leur projet parental, depuis leur d\u00e9sir de apternit\u00e9 jusqu’\u00e0 la constitution de leur famille. Il rend compte de la partition originale qu’ils ont en partie improvis\u00e9e, repens\u00e9e au long du parcours, parfois r\u00e9\u00e9valu\u00e9e avec l’arriv\u00e9e de l’enfant. Ces parents hors norme, la diversit\u00e9 de leurs projets parentaux interrogent la soci\u00e9t\u00e9 sur la parent\u00e9, la parentalit\u00e9, la maternit\u00e9 et la place du lien biologique dans les repr\u00e9sentations \u00e0 l’\u0153uvre.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Des humains comme les autres
\nBio\u00e9thique, anonymat et genre du don<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry, Editions EHESS, 2010<\/strong>
\nFaut-il ou non lever l\u2019anonymat dans le cadre d\u2019un engendrement par tiers donneur ? Ir\u00e8ne Th\u00e9ry nous entra\u00eene au c\u0153ur des controverses soulev\u00e9es par les nouvelles techniques de procr\u00e9ation.
\nAlors que les premiers enfants n\u00e9s gr\u00e2ce aux dons sont devenus de jeunes adultes et, pour certains, revendiquent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 leurs origines, comment distinguer les places respectives des protagonistes du don d\u2019engendrement : parents, enfants, donneurs ? L\u2019enfant n\u2019est-il pas le grand oubli\u00e9 de la perspective m\u00e9dicale traditionnelle assimilant don de gam\u00e8tes et don du sang, au prix de l\u2019effacement d\u2019une partie de son histoire ? D\u2019une plume r\u00e9solument engag\u00e9e, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry propose un regard critique sur le mod\u00e8le bio\u00e9thique fran\u00e7ais qui a sacralis\u00e9 l\u2019anonymat du don de gam\u00e8tes alors que tant de pays d\u00e9mocratiques ont su passer du mod\u00e8le initial Ni vu ni connu \u00e0 celui de Responsabilit\u00e9 o\u00f9 le donneur \u2013 homme ou femme \u2013 cesse d\u2019\u00eatre
\nper\u00e7u comme un spectre mena\u00e7ant.
\nLa panique morale qui semble saisir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u2013 corps m\u00e9dical, responsables politiques, religieux \u2013 devant une telle \u00e9volution r\u00e9v\u00e8le les pr\u00e9jug\u00e9s et les r\u00e9sistances face aux nouvelles repr\u00e9sentations de l\u2019identit\u00e9 personnelle et de la filiation, transform\u00e9es par l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, le d\u00e9mariage et l\u2019\u00e9mergence sociale de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Enfant du don. Procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e: parents et enfants t\u00e9moignent<\/strong><\/h4>\nDominique Mehl, Editions Robert Laffont, 2008<\/strong>
\nDepuis 1982 et la naissance d\u2019Amandine, le premier b\u00e9b\u00e9-\u00e9prouvette, le recours \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e s\u2019est largement r\u00e9pandu. L\u2019utilisation de ces techniques a boulevers\u00e9 nos rep\u00e8res. Donneurs, gestatrices, parents nourriciers, \u00e9ducateurs l\u00e9gaux : tous peuvent-ils \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s comme parents? Toutes les possibilit\u00e9s que nous offre d\u00e9sormais la science pour procr\u00e9er sont-elles souhaitables?
\nPour la premi\u00e8re fois, les enfants n\u00e9s d\u2019un don de sperme, d\u2019ovules ou venus au monde gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e8re porteuse, les parents donneurs ou receveurs t\u00e9moignent. Gestation pour autrui, homoparentalit\u00e9, anonymat des dons de gam\u00e8tes : leur exp\u00e9rience a transform\u00e9 leur conception du lien biologique et de la parent\u00e9. La parole de ces enfants du don et de leurs parents est plus que jamais cruciale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 au masculin. Le d\u00e9sir d\u2019enfant contre l\u2019ordre social<\/strong><\/h4>\nEmmanuel Gratton, Paris, Presses universitaires de France, coll. \u00abPartage du savoir\u00bb, 2008<\/strong>
\nJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, beaucoup d\u2019homosexuels sont devenus p\u00e8res dans un contexte h\u00e9t\u00e9roparental avant de se d\u00e9clarer publiquement homosexuel. L\u2019originalit\u00e9 de cette recherche est de s\u2019int\u00e9resser aux hommes gays qui d\u00e9sirent devenir p\u00e8res ou qui le sont devenus uniquement dans un contexte homoparentale.
\nEn France, les gays qui souhaitent devenir p\u00e8res se heurtent \u00e0 de nombreux obstacles : l\u2019adoption autoris\u00e9e pour les couples mari\u00e9s et des c\u00e9libataires de plus de 28 ans est g\u00e9n\u00e9ralement refus\u00e9e aux candidats homosexuels ; le recours \u00e0 une maternit\u00e9 pour autrui est formellement interdite ; quant \u00e0 la coparentalit\u00e9, elle n\u00e9cessite de trouver une future m\u00e8re en accord avec le projet. Par ailleurs, outre les obstacles biologiques et juridiques, le mod\u00e8le familial pr\u00f4n\u00e9 par l\u2019ordre social et symbolique rend difficile l\u2019expression d\u2019un tel d\u00e9sir.
\nPremi\u00e8re \u00e9tude fran\u00e7aise sur la paternit\u00e9 gay, ce livre d\u00e9voile les arcanes du d\u00e9sir masculin d\u2019enfant et explore les pr\u00e9misses d\u2019une nouvelle paternit\u00e9. Une trentaine de gays y t\u00e9moignent de leur d\u00e9sir et des arrangements qu\u2019ils ont imagin\u00e9s pour devenir p\u00e8res.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>D\u00e9sirs de Familles, homosexualit\u00e9 et parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nSerge Portelli et Cl\u00e9lia Richard, Editions de l\u2019atelier, 2012<\/strong>
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nLa majorit\u00e9 de nos contemporains partagent, sur la famille, de nouvelles valeurs extr\u00eamement fortes : l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les parents et entre les enfants; la filiation comme lien inconditionnel, fait pour durer toute la vie; la responsabilit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations, liant les vivants \u00e0 ceux qui ne sont plus et \u00e0 ceux qui ne sont pas encore; le respect de l\u2019histoire personnelle de l\u2019enfant\u2026 Pourtant, en France, depuis quelques ann\u00e9es, la famille est devenue un sujet de discorde politique.
\nDans ce livre, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry et Anne-Marie Leroyer, entour\u00e9es de vingt trois experts, abordent avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ces questions complexes et proposent des r\u00e9formes importantes du droit de la famille : sur la filiation en g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019adoption, l\u2019assistance m\u00e9dicale \u00e0 la procr\u00e9ation, la gestation pour autrui, l\u2019homoparentalit\u00e9, l\u2019acc\u00e8s aux origines ou encore les familles recompos\u00e9es.
\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry est sociologue, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la sociologie du droit de la famille et de la vie priv\u00e9e. Directrice d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS, elle a publi\u00e9 plusieurs ouvrages sur les mutations du droit de la famille, sur les familles recompos\u00e9es et sur le masculin et le f\u00e9minin, notamment La Distinction de sexe et Le D\u00e9mariage.
\nAnne-Marie Leroyer est professeure \u00e0 l\u2019\u00c9cole de droit de la Sorbonne (Paris-I-Panth\u00e9on-Sorbonne). Elle dirige le d\u00e9partement de recherche sur la famille et le patrimoine de l\u2019Institut juridique de recherche de la Sorbonne.
\nRapport remis \u00e0 la ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e charg\u00e9e de la Famille
\nMembres du groupe de travail : Simone Bateman, Sylvain Boll\u00e9e, Hubert Bosse-Plati\u00e8re, Fabienne Brug\u00e8re, Laurence Brunet, J\u00e9r\u00f4me Courduri\u00e8s, Genevi\u00e8ve Delaisi de Parseval, Caroline Eliacheff, Agn\u00e8s Fine, Hugues Fulchiron, Marie Gaille, Martine Gross, Juliette Guibert, Agn\u00e8s Martial, Jennifer Merchant, Pierre Murat, Isra\u00ebl Nisand, Enric Porqueres i Gen\u00e9, Marianne Schulz, Jehanne Sosson, Alfred Spira, Sylvie Steinberg, Laurent Toulemon.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Les m\u00e8res lesbiennes<\/strong><\/h4>\nVirginie Descoutures, Editions Puf, 2010<\/strong>
\nA partir d’une enqu\u00eate par entretiens aupr\u00e8s de femmes en couple, cet ouvrage propose une analyse sociologique de la parentalit\u00e9 lesbienne appr\u00e9hend\u00e9e \u00e0 partir de l’exercice du travail parental fourni par les m\u00e8res.
\nAu-del\u00e0 des individus, ce sont les deux membres d’un couple qui ont \u00e9t\u00e9 rencontr\u00e9s; couples de m\u00eame sexe et ayant \u00e9labor\u00e9 un projet parental, conduisant \u00e0 diverses configurations familiales organis\u00e9es autour de l’adoption, la coparentalit\u00e9, l’ins\u00e9mination artificielle avec donneur connu ou inconnu, ou encore un rapport h\u00e9t\u00e9rosexuel. Le but de cette recherche est \u00e0 la fois de r\u00e9v\u00e9ler une vie quotidienne peu connue, souvent rendue invisible par le stigmate pesant sur l’homosexualit\u00e9, et de r\u00e9fl\u00e9chir sur \u00abla\u00bb famille et le cadre h\u00e9t\u00e9ronormatif dans lequel elle se d\u00e9finit.
\nTravailler sur la parentalit\u00e9 lesbienne, c’est en effet interroger par la marge un ensemble de normes r\u00e9gissant le couple et la filiation \u00e0 l’intersection de la sexualit\u00e9 et de la domination masculine, se demander: comment est-on m\u00e8re quand on est lesbienne? Comment est-on m\u00e8re avec une autre femme, c’est-\u00e0-dire quand la \u00abdiff\u00e9rence des sexes\u00bb est absente et quand on n’en a pas le statut l\u00e9gal? Et, finalement: comment est-on m\u00e8re \u00abtout court\u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Choisir la paternit\u00e9 gay<\/strong><\/h4>\nMartine Gross, Editions Er\u00e8s, 2012<\/strong>
\nL’acc\u00e8s \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e est interdite en France aux homosexuels. Ils ne peuvent pas adopter en couple mais seulement individuellement et doivent encore souvent passer sous silence leur orientation sexuelle pour obtenir un agr\u00e9ment. Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, des hommes seuls ou en couple acc\u00e8dent \u00e0 la paternit\u00e9. Ils se tournent vers l’adoption, constituent des familles en coparentalit\u00e9, ou bien ont recours aux techniques procr\u00e9atrives et \u00e0 une femme qui portera l’enfant. Ils se rendent pour cela \u00e0 l’\u00e9tranger, dans des pays o\u00f9 la pratique de gestation pour autrui est licite et encadr\u00e9e.
\nDans tous les cas, s’ils peuvent \u00e9lever l’enfant ensemble, seul l’un d’eux sera p\u00e8re l\u00e9gal. En choisissant la paternit\u00e9 gay, ils se trouvent confront\u00e9s \u00e0 des questions totalement in\u00e9dites. Qui sera le p\u00e8re g\u00e9n\u00e9tique ? Qui sera le p\u00e8re l\u00e9gal ? Dans le cas de la gestation pour autrui, seront-ils deux p\u00e8res sans m\u00e8re, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse tenue \u00e0 distance, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse qui trouvera une place dans une famille con\u00e7ue comme \u00e9largie, deux p\u00e8res et deux m\u00e8res (la gestatrice et la donneuse d’ovocytes) identifi\u00e9es et plus ou moins proches d’eux ?
\nFond\u00e9 sur de longs entretiens, l’ouvrage explore les motivations, le parcours, les doutes, le v\u00e9cu d’hommes devenus p\u00e8res (ou d\u00e9sireux de le devenir) dans un contexte homoparental. Il retrace leur itin\u00e9raire depuis leur coming out jusqu’\u00e0 leur projet parental, depuis leur d\u00e9sir de apternit\u00e9 jusqu’\u00e0 la constitution de leur famille. Il rend compte de la partition originale qu’ils ont en partie improvis\u00e9e, repens\u00e9e au long du parcours, parfois r\u00e9\u00e9valu\u00e9e avec l’arriv\u00e9e de l’enfant. Ces parents hors norme, la diversit\u00e9 de leurs projets parentaux interrogent la soci\u00e9t\u00e9 sur la parent\u00e9, la parentalit\u00e9, la maternit\u00e9 et la place du lien biologique dans les repr\u00e9sentations \u00e0 l’\u0153uvre.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Des humains comme les autres
\nBio\u00e9thique, anonymat et genre du don<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry, Editions EHESS, 2010<\/strong>
\nFaut-il ou non lever l\u2019anonymat dans le cadre d\u2019un engendrement par tiers donneur ? Ir\u00e8ne Th\u00e9ry nous entra\u00eene au c\u0153ur des controverses soulev\u00e9es par les nouvelles techniques de procr\u00e9ation.
\nAlors que les premiers enfants n\u00e9s gr\u00e2ce aux dons sont devenus de jeunes adultes et, pour certains, revendiquent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 leurs origines, comment distinguer les places respectives des protagonistes du don d\u2019engendrement : parents, enfants, donneurs ? L\u2019enfant n\u2019est-il pas le grand oubli\u00e9 de la perspective m\u00e9dicale traditionnelle assimilant don de gam\u00e8tes et don du sang, au prix de l\u2019effacement d\u2019une partie de son histoire ? D\u2019une plume r\u00e9solument engag\u00e9e, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry propose un regard critique sur le mod\u00e8le bio\u00e9thique fran\u00e7ais qui a sacralis\u00e9 l\u2019anonymat du don de gam\u00e8tes alors que tant de pays d\u00e9mocratiques ont su passer du mod\u00e8le initial Ni vu ni connu \u00e0 celui de Responsabilit\u00e9 o\u00f9 le donneur \u2013 homme ou femme \u2013 cesse d\u2019\u00eatre
\nper\u00e7u comme un spectre mena\u00e7ant.
\nLa panique morale qui semble saisir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u2013 corps m\u00e9dical, responsables politiques, religieux \u2013 devant une telle \u00e9volution r\u00e9v\u00e8le les pr\u00e9jug\u00e9s et les r\u00e9sistances face aux nouvelles repr\u00e9sentations de l\u2019identit\u00e9 personnelle et de la filiation, transform\u00e9es par l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, le d\u00e9mariage et l\u2019\u00e9mergence sociale de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Enfant du don. Procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e: parents et enfants t\u00e9moignent<\/strong><\/h4>\nDominique Mehl, Editions Robert Laffont, 2008<\/strong>
\nDepuis 1982 et la naissance d\u2019Amandine, le premier b\u00e9b\u00e9-\u00e9prouvette, le recours \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e s\u2019est largement r\u00e9pandu. L\u2019utilisation de ces techniques a boulevers\u00e9 nos rep\u00e8res. Donneurs, gestatrices, parents nourriciers, \u00e9ducateurs l\u00e9gaux : tous peuvent-ils \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s comme parents? Toutes les possibilit\u00e9s que nous offre d\u00e9sormais la science pour procr\u00e9er sont-elles souhaitables?
\nPour la premi\u00e8re fois, les enfants n\u00e9s d\u2019un don de sperme, d\u2019ovules ou venus au monde gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e8re porteuse, les parents donneurs ou receveurs t\u00e9moignent. Gestation pour autrui, homoparentalit\u00e9, anonymat des dons de gam\u00e8tes : leur exp\u00e9rience a transform\u00e9 leur conception du lien biologique et de la parent\u00e9. La parole de ces enfants du don et de leurs parents est plus que jamais cruciale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 au masculin. Le d\u00e9sir d\u2019enfant contre l\u2019ordre social<\/strong><\/h4>\nEmmanuel Gratton, Paris, Presses universitaires de France, coll. \u00abPartage du savoir\u00bb, 2008<\/strong>
\nJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, beaucoup d\u2019homosexuels sont devenus p\u00e8res dans un contexte h\u00e9t\u00e9roparental avant de se d\u00e9clarer publiquement homosexuel. L\u2019originalit\u00e9 de cette recherche est de s\u2019int\u00e9resser aux hommes gays qui d\u00e9sirent devenir p\u00e8res ou qui le sont devenus uniquement dans un contexte homoparentale.
\nEn France, les gays qui souhaitent devenir p\u00e8res se heurtent \u00e0 de nombreux obstacles : l\u2019adoption autoris\u00e9e pour les couples mari\u00e9s et des c\u00e9libataires de plus de 28 ans est g\u00e9n\u00e9ralement refus\u00e9e aux candidats homosexuels ; le recours \u00e0 une maternit\u00e9 pour autrui est formellement interdite ; quant \u00e0 la coparentalit\u00e9, elle n\u00e9cessite de trouver une future m\u00e8re en accord avec le projet. Par ailleurs, outre les obstacles biologiques et juridiques, le mod\u00e8le familial pr\u00f4n\u00e9 par l\u2019ordre social et symbolique rend difficile l\u2019expression d\u2019un tel d\u00e9sir.
\nPremi\u00e8re \u00e9tude fran\u00e7aise sur la paternit\u00e9 gay, ce livre d\u00e9voile les arcanes du d\u00e9sir masculin d\u2019enfant et explore les pr\u00e9misses d\u2019une nouvelle paternit\u00e9. Une trentaine de gays y t\u00e9moignent de leur d\u00e9sir et des arrangements qu\u2019ils ont imagin\u00e9s pour devenir p\u00e8res.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>D\u00e9sirs de Familles, homosexualit\u00e9 et parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nSerge Portelli et Cl\u00e9lia Richard, Editions de l\u2019atelier, 2012<\/strong>
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nA partir d’une enqu\u00eate par entretiens aupr\u00e8s de femmes en couple, cet ouvrage propose une analyse sociologique de la parentalit\u00e9 lesbienne appr\u00e9hend\u00e9e \u00e0 partir de l’exercice du travail parental fourni par les m\u00e8res.
\nAu-del\u00e0 des individus, ce sont les deux membres d’un couple qui ont \u00e9t\u00e9 rencontr\u00e9s; couples de m\u00eame sexe et ayant \u00e9labor\u00e9 un projet parental, conduisant \u00e0 diverses configurations familiales organis\u00e9es autour de l’adoption, la coparentalit\u00e9, l’ins\u00e9mination artificielle avec donneur connu ou inconnu, ou encore un rapport h\u00e9t\u00e9rosexuel. Le but de cette recherche est \u00e0 la fois de r\u00e9v\u00e9ler une vie quotidienne peu connue, souvent rendue invisible par le stigmate pesant sur l’homosexualit\u00e9, et de r\u00e9fl\u00e9chir sur \u00abla\u00bb famille et le cadre h\u00e9t\u00e9ronormatif dans lequel elle se d\u00e9finit.
\nTravailler sur la parentalit\u00e9 lesbienne, c’est en effet interroger par la marge un ensemble de normes r\u00e9gissant le couple et la filiation \u00e0 l’intersection de la sexualit\u00e9 et de la domination masculine, se demander: comment est-on m\u00e8re quand on est lesbienne? Comment est-on m\u00e8re avec une autre femme, c’est-\u00e0-dire quand la \u00abdiff\u00e9rence des sexes\u00bb est absente et quand on n’en a pas le statut l\u00e9gal? Et, finalement: comment est-on m\u00e8re \u00abtout court\u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine?<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Choisir la paternit\u00e9 gay<\/strong><\/h4>\nMartine Gross, Editions Er\u00e8s, 2012<\/strong>
\nL’acc\u00e8s \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e est interdite en France aux homosexuels. Ils ne peuvent pas adopter en couple mais seulement individuellement et doivent encore souvent passer sous silence leur orientation sexuelle pour obtenir un agr\u00e9ment. Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, des hommes seuls ou en couple acc\u00e8dent \u00e0 la paternit\u00e9. Ils se tournent vers l’adoption, constituent des familles en coparentalit\u00e9, ou bien ont recours aux techniques procr\u00e9atrives et \u00e0 une femme qui portera l’enfant. Ils se rendent pour cela \u00e0 l’\u00e9tranger, dans des pays o\u00f9 la pratique de gestation pour autrui est licite et encadr\u00e9e.
\nDans tous les cas, s’ils peuvent \u00e9lever l’enfant ensemble, seul l’un d’eux sera p\u00e8re l\u00e9gal. En choisissant la paternit\u00e9 gay, ils se trouvent confront\u00e9s \u00e0 des questions totalement in\u00e9dites. Qui sera le p\u00e8re g\u00e9n\u00e9tique ? Qui sera le p\u00e8re l\u00e9gal ? Dans le cas de la gestation pour autrui, seront-ils deux p\u00e8res sans m\u00e8re, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse tenue \u00e0 distance, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse qui trouvera une place dans une famille con\u00e7ue comme \u00e9largie, deux p\u00e8res et deux m\u00e8res (la gestatrice et la donneuse d’ovocytes) identifi\u00e9es et plus ou moins proches d’eux ?
\nFond\u00e9 sur de longs entretiens, l’ouvrage explore les motivations, le parcours, les doutes, le v\u00e9cu d’hommes devenus p\u00e8res (ou d\u00e9sireux de le devenir) dans un contexte homoparental. Il retrace leur itin\u00e9raire depuis leur coming out jusqu’\u00e0 leur projet parental, depuis leur d\u00e9sir de apternit\u00e9 jusqu’\u00e0 la constitution de leur famille. Il rend compte de la partition originale qu’ils ont en partie improvis\u00e9e, repens\u00e9e au long du parcours, parfois r\u00e9\u00e9valu\u00e9e avec l’arriv\u00e9e de l’enfant. Ces parents hors norme, la diversit\u00e9 de leurs projets parentaux interrogent la soci\u00e9t\u00e9 sur la parent\u00e9, la parentalit\u00e9, la maternit\u00e9 et la place du lien biologique dans les repr\u00e9sentations \u00e0 l’\u0153uvre.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Des humains comme les autres
\nBio\u00e9thique, anonymat et genre du don<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry, Editions EHESS, 2010<\/strong>
\nFaut-il ou non lever l\u2019anonymat dans le cadre d\u2019un engendrement par tiers donneur ? Ir\u00e8ne Th\u00e9ry nous entra\u00eene au c\u0153ur des controverses soulev\u00e9es par les nouvelles techniques de procr\u00e9ation.
\nAlors que les premiers enfants n\u00e9s gr\u00e2ce aux dons sont devenus de jeunes adultes et, pour certains, revendiquent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 leurs origines, comment distinguer les places respectives des protagonistes du don d\u2019engendrement : parents, enfants, donneurs ? L\u2019enfant n\u2019est-il pas le grand oubli\u00e9 de la perspective m\u00e9dicale traditionnelle assimilant don de gam\u00e8tes et don du sang, au prix de l\u2019effacement d\u2019une partie de son histoire ? D\u2019une plume r\u00e9solument engag\u00e9e, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry propose un regard critique sur le mod\u00e8le bio\u00e9thique fran\u00e7ais qui a sacralis\u00e9 l\u2019anonymat du don de gam\u00e8tes alors que tant de pays d\u00e9mocratiques ont su passer du mod\u00e8le initial Ni vu ni connu \u00e0 celui de Responsabilit\u00e9 o\u00f9 le donneur \u2013 homme ou femme \u2013 cesse d\u2019\u00eatre
\nper\u00e7u comme un spectre mena\u00e7ant.
\nLa panique morale qui semble saisir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u2013 corps m\u00e9dical, responsables politiques, religieux \u2013 devant une telle \u00e9volution r\u00e9v\u00e8le les pr\u00e9jug\u00e9s et les r\u00e9sistances face aux nouvelles repr\u00e9sentations de l\u2019identit\u00e9 personnelle et de la filiation, transform\u00e9es par l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, le d\u00e9mariage et l\u2019\u00e9mergence sociale de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Enfant du don. Procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e: parents et enfants t\u00e9moignent<\/strong><\/h4>\nDominique Mehl, Editions Robert Laffont, 2008<\/strong>
\nDepuis 1982 et la naissance d\u2019Amandine, le premier b\u00e9b\u00e9-\u00e9prouvette, le recours \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e s\u2019est largement r\u00e9pandu. L\u2019utilisation de ces techniques a boulevers\u00e9 nos rep\u00e8res. Donneurs, gestatrices, parents nourriciers, \u00e9ducateurs l\u00e9gaux : tous peuvent-ils \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s comme parents? Toutes les possibilit\u00e9s que nous offre d\u00e9sormais la science pour procr\u00e9er sont-elles souhaitables?
\nPour la premi\u00e8re fois, les enfants n\u00e9s d\u2019un don de sperme, d\u2019ovules ou venus au monde gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e8re porteuse, les parents donneurs ou receveurs t\u00e9moignent. Gestation pour autrui, homoparentalit\u00e9, anonymat des dons de gam\u00e8tes : leur exp\u00e9rience a transform\u00e9 leur conception du lien biologique et de la parent\u00e9. La parole de ces enfants du don et de leurs parents est plus que jamais cruciale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 au masculin. Le d\u00e9sir d\u2019enfant contre l\u2019ordre social<\/strong><\/h4>\nEmmanuel Gratton, Paris, Presses universitaires de France, coll. \u00abPartage du savoir\u00bb, 2008<\/strong>
\nJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, beaucoup d\u2019homosexuels sont devenus p\u00e8res dans un contexte h\u00e9t\u00e9roparental avant de se d\u00e9clarer publiquement homosexuel. L\u2019originalit\u00e9 de cette recherche est de s\u2019int\u00e9resser aux hommes gays qui d\u00e9sirent devenir p\u00e8res ou qui le sont devenus uniquement dans un contexte homoparentale.
\nEn France, les gays qui souhaitent devenir p\u00e8res se heurtent \u00e0 de nombreux obstacles : l\u2019adoption autoris\u00e9e pour les couples mari\u00e9s et des c\u00e9libataires de plus de 28 ans est g\u00e9n\u00e9ralement refus\u00e9e aux candidats homosexuels ; le recours \u00e0 une maternit\u00e9 pour autrui est formellement interdite ; quant \u00e0 la coparentalit\u00e9, elle n\u00e9cessite de trouver une future m\u00e8re en accord avec le projet. Par ailleurs, outre les obstacles biologiques et juridiques, le mod\u00e8le familial pr\u00f4n\u00e9 par l\u2019ordre social et symbolique rend difficile l\u2019expression d\u2019un tel d\u00e9sir.
\nPremi\u00e8re \u00e9tude fran\u00e7aise sur la paternit\u00e9 gay, ce livre d\u00e9voile les arcanes du d\u00e9sir masculin d\u2019enfant et explore les pr\u00e9misses d\u2019une nouvelle paternit\u00e9. Une trentaine de gays y t\u00e9moignent de leur d\u00e9sir et des arrangements qu\u2019ils ont imagin\u00e9s pour devenir p\u00e8res.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>D\u00e9sirs de Familles, homosexualit\u00e9 et parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nSerge Portelli et Cl\u00e9lia Richard, Editions de l\u2019atelier, 2012<\/strong>
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nL’acc\u00e8s \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e est interdite en France aux homosexuels. Ils ne peuvent pas adopter en couple mais seulement individuellement et doivent encore souvent passer sous silence leur orientation sexuelle pour obtenir un agr\u00e9ment. Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, des hommes seuls ou en couple acc\u00e8dent \u00e0 la paternit\u00e9. Ils se tournent vers l’adoption, constituent des familles en coparentalit\u00e9, ou bien ont recours aux techniques procr\u00e9atrives et \u00e0 une femme qui portera l’enfant. Ils se rendent pour cela \u00e0 l’\u00e9tranger, dans des pays o\u00f9 la pratique de gestation pour autrui est licite et encadr\u00e9e.
\nDans tous les cas, s’ils peuvent \u00e9lever l’enfant ensemble, seul l’un d’eux sera p\u00e8re l\u00e9gal. En choisissant la paternit\u00e9 gay, ils se trouvent confront\u00e9s \u00e0 des questions totalement in\u00e9dites. Qui sera le p\u00e8re g\u00e9n\u00e9tique ? Qui sera le p\u00e8re l\u00e9gal ? Dans le cas de la gestation pour autrui, seront-ils deux p\u00e8res sans m\u00e8re, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse tenue \u00e0 distance, deux p\u00e8res avec une m\u00e8re porteuse qui trouvera une place dans une famille con\u00e7ue comme \u00e9largie, deux p\u00e8res et deux m\u00e8res (la gestatrice et la donneuse d’ovocytes) identifi\u00e9es et plus ou moins proches d’eux ?
\nFond\u00e9 sur de longs entretiens, l’ouvrage explore les motivations, le parcours, les doutes, le v\u00e9cu d’hommes devenus p\u00e8res (ou d\u00e9sireux de le devenir) dans un contexte homoparental. Il retrace leur itin\u00e9raire depuis leur coming out jusqu’\u00e0 leur projet parental, depuis leur d\u00e9sir de apternit\u00e9 jusqu’\u00e0 la constitution de leur famille. Il rend compte de la partition originale qu’ils ont en partie improvis\u00e9e, repens\u00e9e au long du parcours, parfois r\u00e9\u00e9valu\u00e9e avec l’arriv\u00e9e de l’enfant. Ces parents hors norme, la diversit\u00e9 de leurs projets parentaux interrogent la soci\u00e9t\u00e9 sur la parent\u00e9, la parentalit\u00e9, la maternit\u00e9 et la place du lien biologique dans les repr\u00e9sentations \u00e0 l’\u0153uvre.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Des humains comme les autres
\nBio\u00e9thique, anonymat et genre du don<\/strong><\/h4>\nIr\u00e8ne Th\u00e9ry, Editions EHESS, 2010<\/strong>
\nFaut-il ou non lever l\u2019anonymat dans le cadre d\u2019un engendrement par tiers donneur ? Ir\u00e8ne Th\u00e9ry nous entra\u00eene au c\u0153ur des controverses soulev\u00e9es par les nouvelles techniques de procr\u00e9ation.
\nAlors que les premiers enfants n\u00e9s gr\u00e2ce aux dons sont devenus de jeunes adultes et, pour certains, revendiquent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 leurs origines, comment distinguer les places respectives des protagonistes du don d\u2019engendrement : parents, enfants, donneurs ? L\u2019enfant n\u2019est-il pas le grand oubli\u00e9 de la perspective m\u00e9dicale traditionnelle assimilant don de gam\u00e8tes et don du sang, au prix de l\u2019effacement d\u2019une partie de son histoire ? D\u2019une plume r\u00e9solument engag\u00e9e, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry propose un regard critique sur le mod\u00e8le bio\u00e9thique fran\u00e7ais qui a sacralis\u00e9 l\u2019anonymat du don de gam\u00e8tes alors que tant de pays d\u00e9mocratiques ont su passer du mod\u00e8le initial Ni vu ni connu \u00e0 celui de Responsabilit\u00e9 o\u00f9 le donneur \u2013 homme ou femme \u2013 cesse d\u2019\u00eatre
\nper\u00e7u comme un spectre mena\u00e7ant.
\nLa panique morale qui semble saisir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u2013 corps m\u00e9dical, responsables politiques, religieux \u2013 devant une telle \u00e9volution r\u00e9v\u00e8le les pr\u00e9jug\u00e9s et les r\u00e9sistances face aux nouvelles repr\u00e9sentations de l\u2019identit\u00e9 personnelle et de la filiation, transform\u00e9es par l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, le d\u00e9mariage et l\u2019\u00e9mergence sociale de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Enfant du don. Procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e: parents et enfants t\u00e9moignent<\/strong><\/h4>\nDominique Mehl, Editions Robert Laffont, 2008<\/strong>
\nDepuis 1982 et la naissance d\u2019Amandine, le premier b\u00e9b\u00e9-\u00e9prouvette, le recours \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e s\u2019est largement r\u00e9pandu. L\u2019utilisation de ces techniques a boulevers\u00e9 nos rep\u00e8res. Donneurs, gestatrices, parents nourriciers, \u00e9ducateurs l\u00e9gaux : tous peuvent-ils \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s comme parents? Toutes les possibilit\u00e9s que nous offre d\u00e9sormais la science pour procr\u00e9er sont-elles souhaitables?
\nPour la premi\u00e8re fois, les enfants n\u00e9s d\u2019un don de sperme, d\u2019ovules ou venus au monde gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e8re porteuse, les parents donneurs ou receveurs t\u00e9moignent. Gestation pour autrui, homoparentalit\u00e9, anonymat des dons de gam\u00e8tes : leur exp\u00e9rience a transform\u00e9 leur conception du lien biologique et de la parent\u00e9. La parole de ces enfants du don et de leurs parents est plus que jamais cruciale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 au masculin. Le d\u00e9sir d\u2019enfant contre l\u2019ordre social<\/strong><\/h4>\nEmmanuel Gratton, Paris, Presses universitaires de France, coll. \u00abPartage du savoir\u00bb, 2008<\/strong>
\nJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, beaucoup d\u2019homosexuels sont devenus p\u00e8res dans un contexte h\u00e9t\u00e9roparental avant de se d\u00e9clarer publiquement homosexuel. L\u2019originalit\u00e9 de cette recherche est de s\u2019int\u00e9resser aux hommes gays qui d\u00e9sirent devenir p\u00e8res ou qui le sont devenus uniquement dans un contexte homoparentale.
\nEn France, les gays qui souhaitent devenir p\u00e8res se heurtent \u00e0 de nombreux obstacles : l\u2019adoption autoris\u00e9e pour les couples mari\u00e9s et des c\u00e9libataires de plus de 28 ans est g\u00e9n\u00e9ralement refus\u00e9e aux candidats homosexuels ; le recours \u00e0 une maternit\u00e9 pour autrui est formellement interdite ; quant \u00e0 la coparentalit\u00e9, elle n\u00e9cessite de trouver une future m\u00e8re en accord avec le projet. Par ailleurs, outre les obstacles biologiques et juridiques, le mod\u00e8le familial pr\u00f4n\u00e9 par l\u2019ordre social et symbolique rend difficile l\u2019expression d\u2019un tel d\u00e9sir.
\nPremi\u00e8re \u00e9tude fran\u00e7aise sur la paternit\u00e9 gay, ce livre d\u00e9voile les arcanes du d\u00e9sir masculin d\u2019enfant et explore les pr\u00e9misses d\u2019une nouvelle paternit\u00e9. Une trentaine de gays y t\u00e9moignent de leur d\u00e9sir et des arrangements qu\u2019ils ont imagin\u00e9s pour devenir p\u00e8res.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>D\u00e9sirs de Familles, homosexualit\u00e9 et parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nSerge Portelli et Cl\u00e9lia Richard, Editions de l\u2019atelier, 2012<\/strong>
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nFaut-il ou non lever l\u2019anonymat dans le cadre d\u2019un engendrement par tiers donneur ? Ir\u00e8ne Th\u00e9ry nous entra\u00eene au c\u0153ur des controverses soulev\u00e9es par les nouvelles techniques de procr\u00e9ation.
\nAlors que les premiers enfants n\u00e9s gr\u00e2ce aux dons sont devenus de jeunes adultes et, pour certains, revendiquent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 leurs origines, comment distinguer les places respectives des protagonistes du don d\u2019engendrement : parents, enfants, donneurs ? L\u2019enfant n\u2019est-il pas le grand oubli\u00e9 de la perspective m\u00e9dicale traditionnelle assimilant don de gam\u00e8tes et don du sang, au prix de l\u2019effacement d\u2019une partie de son histoire ? D\u2019une plume r\u00e9solument engag\u00e9e, Ir\u00e8ne Th\u00e9ry propose un regard critique sur le mod\u00e8le bio\u00e9thique fran\u00e7ais qui a sacralis\u00e9 l\u2019anonymat du don de gam\u00e8tes alors que tant de pays d\u00e9mocratiques ont su passer du mod\u00e8le initial Ni vu ni connu \u00e0 celui de Responsabilit\u00e9 o\u00f9 le donneur \u2013 homme ou femme \u2013 cesse d\u2019\u00eatre
\nper\u00e7u comme un spectre mena\u00e7ant.
\nLa panique morale qui semble saisir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u2013 corps m\u00e9dical, responsables politiques, religieux \u2013 devant une telle \u00e9volution r\u00e9v\u00e8le les pr\u00e9jug\u00e9s et les r\u00e9sistances face aux nouvelles repr\u00e9sentations de l\u2019identit\u00e9 personnelle et de la filiation, transform\u00e9es par l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, le d\u00e9mariage et l\u2019\u00e9mergence sociale de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Enfant du don. Procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e: parents et enfants t\u00e9moignent<\/strong><\/h4>\nDominique Mehl, Editions Robert Laffont, 2008<\/strong>
\nDepuis 1982 et la naissance d\u2019Amandine, le premier b\u00e9b\u00e9-\u00e9prouvette, le recours \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e s\u2019est largement r\u00e9pandu. L\u2019utilisation de ces techniques a boulevers\u00e9 nos rep\u00e8res. Donneurs, gestatrices, parents nourriciers, \u00e9ducateurs l\u00e9gaux : tous peuvent-ils \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s comme parents? Toutes les possibilit\u00e9s que nous offre d\u00e9sormais la science pour procr\u00e9er sont-elles souhaitables?
\nPour la premi\u00e8re fois, les enfants n\u00e9s d\u2019un don de sperme, d\u2019ovules ou venus au monde gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e8re porteuse, les parents donneurs ou receveurs t\u00e9moignent. Gestation pour autrui, homoparentalit\u00e9, anonymat des dons de gam\u00e8tes : leur exp\u00e9rience a transform\u00e9 leur conception du lien biologique et de la parent\u00e9. La parole de ces enfants du don et de leurs parents est plus que jamais cruciale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 au masculin. Le d\u00e9sir d\u2019enfant contre l\u2019ordre social<\/strong><\/h4>\nEmmanuel Gratton, Paris, Presses universitaires de France, coll. \u00abPartage du savoir\u00bb, 2008<\/strong>
\nJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, beaucoup d\u2019homosexuels sont devenus p\u00e8res dans un contexte h\u00e9t\u00e9roparental avant de se d\u00e9clarer publiquement homosexuel. L\u2019originalit\u00e9 de cette recherche est de s\u2019int\u00e9resser aux hommes gays qui d\u00e9sirent devenir p\u00e8res ou qui le sont devenus uniquement dans un contexte homoparentale.
\nEn France, les gays qui souhaitent devenir p\u00e8res se heurtent \u00e0 de nombreux obstacles : l\u2019adoption autoris\u00e9e pour les couples mari\u00e9s et des c\u00e9libataires de plus de 28 ans est g\u00e9n\u00e9ralement refus\u00e9e aux candidats homosexuels ; le recours \u00e0 une maternit\u00e9 pour autrui est formellement interdite ; quant \u00e0 la coparentalit\u00e9, elle n\u00e9cessite de trouver une future m\u00e8re en accord avec le projet. Par ailleurs, outre les obstacles biologiques et juridiques, le mod\u00e8le familial pr\u00f4n\u00e9 par l\u2019ordre social et symbolique rend difficile l\u2019expression d\u2019un tel d\u00e9sir.
\nPremi\u00e8re \u00e9tude fran\u00e7aise sur la paternit\u00e9 gay, ce livre d\u00e9voile les arcanes du d\u00e9sir masculin d\u2019enfant et explore les pr\u00e9misses d\u2019une nouvelle paternit\u00e9. Une trentaine de gays y t\u00e9moignent de leur d\u00e9sir et des arrangements qu\u2019ils ont imagin\u00e9s pour devenir p\u00e8res.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>D\u00e9sirs de Familles, homosexualit\u00e9 et parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nSerge Portelli et Cl\u00e9lia Richard, Editions de l\u2019atelier, 2012<\/strong>
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nDepuis 1982 et la naissance d\u2019Amandine, le premier b\u00e9b\u00e9-\u00e9prouvette, le recours \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e s\u2019est largement r\u00e9pandu. L\u2019utilisation de ces techniques a boulevers\u00e9 nos rep\u00e8res. Donneurs, gestatrices, parents nourriciers, \u00e9ducateurs l\u00e9gaux : tous peuvent-ils \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s comme parents? Toutes les possibilit\u00e9s que nous offre d\u00e9sormais la science pour procr\u00e9er sont-elles souhaitables?
\nPour la premi\u00e8re fois, les enfants n\u00e9s d\u2019un don de sperme, d\u2019ovules ou venus au monde gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e8re porteuse, les parents donneurs ou receveurs t\u00e9moignent. Gestation pour autrui, homoparentalit\u00e9, anonymat des dons de gam\u00e8tes : leur exp\u00e9rience a transform\u00e9 leur conception du lien biologique et de la parent\u00e9. La parole de ces enfants du don et de leurs parents est plus que jamais cruciale.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 au masculin. Le d\u00e9sir d\u2019enfant contre l\u2019ordre social<\/strong><\/h4>\nEmmanuel Gratton, Paris, Presses universitaires de France, coll. \u00abPartage du savoir\u00bb, 2008<\/strong>
\nJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, beaucoup d\u2019homosexuels sont devenus p\u00e8res dans un contexte h\u00e9t\u00e9roparental avant de se d\u00e9clarer publiquement homosexuel. L\u2019originalit\u00e9 de cette recherche est de s\u2019int\u00e9resser aux hommes gays qui d\u00e9sirent devenir p\u00e8res ou qui le sont devenus uniquement dans un contexte homoparentale.
\nEn France, les gays qui souhaitent devenir p\u00e8res se heurtent \u00e0 de nombreux obstacles : l\u2019adoption autoris\u00e9e pour les couples mari\u00e9s et des c\u00e9libataires de plus de 28 ans est g\u00e9n\u00e9ralement refus\u00e9e aux candidats homosexuels ; le recours \u00e0 une maternit\u00e9 pour autrui est formellement interdite ; quant \u00e0 la coparentalit\u00e9, elle n\u00e9cessite de trouver une future m\u00e8re en accord avec le projet. Par ailleurs, outre les obstacles biologiques et juridiques, le mod\u00e8le familial pr\u00f4n\u00e9 par l\u2019ordre social et symbolique rend difficile l\u2019expression d\u2019un tel d\u00e9sir.
\nPremi\u00e8re \u00e9tude fran\u00e7aise sur la paternit\u00e9 gay, ce livre d\u00e9voile les arcanes du d\u00e9sir masculin d\u2019enfant et explore les pr\u00e9misses d\u2019une nouvelle paternit\u00e9. Une trentaine de gays y t\u00e9moignent de leur d\u00e9sir et des arrangements qu\u2019ils ont imagin\u00e9s pour devenir p\u00e8res.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>D\u00e9sirs de Familles, homosexualit\u00e9 et parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nSerge Portelli et Cl\u00e9lia Richard, Editions de l\u2019atelier, 2012<\/strong>
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, beaucoup d\u2019homosexuels sont devenus p\u00e8res dans un contexte h\u00e9t\u00e9roparental avant de se d\u00e9clarer publiquement homosexuel. L\u2019originalit\u00e9 de cette recherche est de s\u2019int\u00e9resser aux hommes gays qui d\u00e9sirent devenir p\u00e8res ou qui le sont devenus uniquement dans un contexte homoparentale.
\nEn France, les gays qui souhaitent devenir p\u00e8res se heurtent \u00e0 de nombreux obstacles : l\u2019adoption autoris\u00e9e pour les couples mari\u00e9s et des c\u00e9libataires de plus de 28 ans est g\u00e9n\u00e9ralement refus\u00e9e aux candidats homosexuels ; le recours \u00e0 une maternit\u00e9 pour autrui est formellement interdite ; quant \u00e0 la coparentalit\u00e9, elle n\u00e9cessite de trouver une future m\u00e8re en accord avec le projet. Par ailleurs, outre les obstacles biologiques et juridiques, le mod\u00e8le familial pr\u00f4n\u00e9 par l\u2019ordre social et symbolique rend difficile l\u2019expression d\u2019un tel d\u00e9sir.
\nPremi\u00e8re \u00e9tude fran\u00e7aise sur la paternit\u00e9 gay, ce livre d\u00e9voile les arcanes du d\u00e9sir masculin d\u2019enfant et explore les pr\u00e9misses d\u2019une nouvelle paternit\u00e9. Une trentaine de gays y t\u00e9moignent de leur d\u00e9sir et des arrangements qu\u2019ils ont imagin\u00e9s pour devenir p\u00e8res.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>D\u00e9sirs de Familles, homosexualit\u00e9 et parentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nSerge Portelli et Cl\u00e9lia Richard, Editions de l\u2019atelier, 2012<\/strong>
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nCl\u00e9lia Richard, avocate et Serge Portelli, juge, sont partis \u00e0 la rencontre de parents homosexuels. Leurs t\u00e9moignages, longuement recueillis dans ce livre, r\u00e9v\u00e8lent la grande diversit\u00e9 de leurs situations et la profondeur de leur d\u00e9sir de familles. Ils ne revendiquent pas un droit \u00e0 l\u2019enfant comme on voudrait un objet, mais la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er avec leurs enfants une communaut\u00e9 familiale qui ne soit pas r\u00e9tr\u00e9cie au seul lien biologique. Est-il normal par exemple qu\u2019au d\u00e9c\u00e8s de sa compagne, m\u00e8re biologique des enfants qu\u2019elles ont \u00e9duqu\u00e9s ensemble, une femme se voit enlever ces derniers sous pr\u00e9texte qu\u2019elle n\u2019a aucun lien de parent\u00e9 l\u00e9gal avec eux ?
\nTout en donnant largement la parole \u00e0 ces couples homosexuels et \u00e0 leurs enfants, adolescents ou d\u00e9j\u00e0 adultes, cet ouvrage met \u00e9galement en perspective les positions des partisans et adversaires de l\u2019homoparentalit\u00e9 : th\u00e9ologiens, psychanalystes, juristes, politiques\u2026 Il ressort de ce panorama \u00e9largi \u00e0 l\u2019Europe une situation fran\u00e7aise extr\u00eamement discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019hommes et de femmes qui incluent le d\u00e9sir d\u2019enfants dans leur choix de vie avec une personne de m\u00eame sexe. Une question qui parcourt ce livre qui d\u00e9fait bon nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues. Elle est adress\u00e9e \u00e0 tous quelle que soit son orientation sexuelle : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre parent?<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>L\u2019homoparentalit\u00e9 en france, la bataille des nouvelles familles<\/strong><\/h4>\nEric Garnier, Editions Marchaisse, 2012<\/strong>
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nBien des enfants sont d\u00e9sormais \u00e9lev\u00e9s par au moins un parent homosexuel assum\u00e9. Ces familles \u00ab homoparentales \u00bb recouvrent diverses r\u00e9alit\u00e9s, que connaissent aussi les autres: adoption, procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, m\u00e8res porteuses, parent\u00e9 sociale, coparentalit\u00e9.
\nQue deviennent ces nouvelles formes de parent\u00e9 quand elles s\u2019incarnent dans des couples de m\u00eame sexe ? Elles suscitent de nombreuses questions et des r\u00e9actions, souvent violentes, dont les \u00e9chos retentissent en chacun de nous comme \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nRiche de donn\u00e9es, de t\u00e9moignages, de comparaisons avec d\u2019autres pays et d\u2019analyses, cet ouvrage entend intervenir dans le d\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9 et sa reconnaissance l\u00e9gale. \u00c0 la fois engag\u00e9 dans la bataille qu\u2019il retrace et soucieux d\u2019en \u00e9clairer les \u00e9tapes et la complexit\u00e9, il se veut utile \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent aux transformations actuelles qui touchent \u00e0 la famille et aux repr\u00e9sentations qui la fondent.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Les homosexuels peuvent-ils avoir des enfants?<\/strong><\/h4>\nPascale-Marie Deschamps, Editions Larousse \u2013 coll. A dire, 2008<\/strong>
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nAu moment o\u00f9 le politique s\u2019empare de la question du mariage homosexuel, une prise de position courageuse sur un sujet de soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a pas fini de diviser les Fran\u00e7ais. Un point complet sur tous les aspects juridique, biologique, sociologique\u2026 de la question, pour se faire une opinion, et les arguments n\u00e9cessaires pour la d\u00e9fendre. 300 000 enfants sont aujourd\u2019hui \u00e9lev\u00e9s dans un foyer homosexuel. Pourrons-nous encore longtemps les marginaliser ?<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Monoparentalit\u00e9, homoparentalit\u00e9, transparentalit\u00e9 en France et en Italie
\nTendances, d\u00e9fis et nouvelles exigences
\n<\/strong><\/h4>\nPublication dirig\u00e9e par Elisabetta Ruspini \/ Pr\u00e9face de Remi Lenoir\u2028Textes de Martine Gross, Edwige Julliard, Laura Leprince, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Letablier, Porpora Marcasciano, Elisabetta Ruspini, Natacha Taurisson, Luca Trappolin\u2028Editions L\u2019Harmattan<\/strong>
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nQuelles sont les caract\u00e9ristiques qui font d’un parent un bon parent ? Pour \u00eatre une bonne m\u00e8re ou un bon p\u00e8re, faut-il \u00eatre mari\u00e9 ? Faut-il \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel ? Ou faut-il \u00eatre une femme ou un homme n\u00e9s respectivement dans un corps f\u00e9minin ou masculin ? Ce recueil d’essais d\u00e9crit, \u00e0 partir d’une approche comparative entre la France et l’Italie, certaines dimensions des rapports entre les g\u00e9n\u00e9rations, notamment la monoparentalit\u00e9, l’homoparentalit\u00e9 et la transparentalit\u00e9, dues \u00e0 la multiplication des \u00e9changes et \u00e0 l’amalgame entre l’identit\u00e9 de genre et l’orientation sexuelle.<\/p>\n
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<\/a>Fonder une famille homoparentale<\/strong><\/h4>\nMartine Gross et Mathieu Peycer\u00e9, Editions J\u2019ai Lu, 2005<\/strong>
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nQue doivent savoir les homosexuels qui souhaitent devenir parents ? Dans ce livre sont trait\u00e9es, une \u00e0 une, toutes les questions qu\u2019il convient de se poser. Gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de familles homoparentales et de leurs enfants, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019experts, les futurs parents pourront envisager concr\u00e8tement chaque \u00e9tape de leur projet familial. Adoption, maternit\u00e9 pour autrui, ins\u00e9mination artificielle avec donneur, choix d\u2019une coparentalit\u00e9, parents ex-h\u00e9t\u00e9ros, chaque cas de figure est abord\u00e9 avec pr\u00e9cision.
\nMalheureusement pour toutes les questions juridiques, ce livre se base sur le droit fran\u00e7ais. Vous pouvez consulter la pr\u00e9sentation \u00abDroits des gays et lesbiennes en Suisse. Partenariat enregistr\u00e9,\u2028communaut\u00e9 de vie de fait, questions juridiques concernant l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Une nouvelle \u00e9dition sera disponible en mars 2015 \u00abDroits des gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres en Suisse\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Papa, il est o\u00f9 papa? Enqu\u00eate sur l’homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nDaniel Garcia, Editions Les Ar\u00e8nes, 2010<\/strong>
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nCe livre est la toute premi\u00e8re en qu\u00eate sur un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne concerne pas seulement les grandes villes ou les couples ais\u00e9s. Il est fait de rencontres, \u00e9mouvantes, dr\u00f4les, parfois d\u00e9licates. Daniel Garcia n’\u00e9lude aucune question: comment devient-on homoparent (de l’ins\u00e9mination artificielle aux m\u00e8res porteuses)? Comment les enfants vivent-ils le fait d’avoir deux papas ou deux mamans? Et les enseignants? Comment les grands-parents accueillent-ils la nouvelle? Que r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9tudes r\u00e9centes sur ces enfants? Que se passe-t-il en cas de s\u00e9paration?
\nDaniel Garcia est journaliste \u00e0 \u00abLivres Hebdo\u00bb<\/p>\n
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<\/a>2 papas, 2 mamans, qu\u2019en penser? D\u00e9bat sur l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nEdwige Antier\u2028et Martine Gross, Editions Calmann-L\u00e9vy, 2007<\/strong>
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nLes enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et \u00e9quilibr\u00e9s? Risquent-ils de souffrir du regard de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole par exemple? Cela fait-il une diff\u00e9rence pour un enfant d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 par deux hommes ou par deux femmes? Cet enfant aura-t-il des difficult\u00e9s \u00e0 construire son identit\u00e9 sexuelle? Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui du droit de la famille?
\nFortes de leur l\u00e9gitimit\u00e9 et de leur exp\u00e9rience sur le terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont r\u00e9guli\u00e8rement sollicit\u00e9es pour intervenir sur le sujet. D\u00e9sireuses d\u2019informer le lecteur sur la r\u00e9alit\u00e9 de ces situations familiales, elles ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement document\u00e9, ce sont deux conceptions de la famille qui s\u2019affrontent, deux fa\u00e7ons de penser la parentalit\u00e9, \u00e0 travers un certain nombre de questions concr\u00e8tes.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Raconte-moi d\u2019o\u00f9 je viens<\/strong><\/h4>\nNicole Prieur, Editions Bayard, 2007<\/strong>
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\n\u00ab\u00c7a commence o\u00f9 l\u2019origine?\u00bb, \u00abO\u00f9 j\u2019\u00e9tais, quand j\u2019\u00e9tais pas n\u00e9?\u00bb, \u00abJ\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre!\u00bb Des innombrables questions sur les dinausores et le grand univers aux remises en cause adolescentes, les origines passionnent nos enfants. A travers elles, ils interrogent leur propre filiation.Comment r\u00e9pondre \u00e0 leur demandes? Comment penser l\u2019origine quand l\u2019homoparentalit\u00e9, les familles monoparentales ou recompos\u00e9es, la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, les adoptions bouleversent nos repr\u00e9sentations traditionnelles? Forte de son exp\u00e9rience de psychoth\u00e9rapeute et loin des discours nostalgiques, Nicole Prieur se r\u00e9jouit de cette libert\u00e9 nouvelle. Toute en souligant les \u00e9cueils \u00e0 \u00e9viter, elle pose les conditions d\u2019un v\u00e9ritable dialogue, au sein de la famille comme de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne pas perdre le fil de nos origines.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9 hors-la-loi<\/strong><\/h4>\nSt\u00e9phane Nadaud, Editions Lignes, 2006<\/strong>
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nLe mot \u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb est apparu en 1995. Si l\u2019usage de celui-ci, comme sa mise en pratique, se sont depuis largement r\u00e9pandus, la l\u00e9gislation tarde \u00e0 les int\u00e9grer formellement : l\u2019homoparentalit\u00e9 reste hors la loi. Cette contradiction est ici le point de d\u00e9part d\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le normatif d\u2019une certaine pratique de la politique et de la psychanalyse, impuissantes l\u2019une comme l\u2019autre \u00e0 penser les m\u00e9tamorphoses des structures traditionnelles du couple et de la famille. \u00c0 l\u2019appui de sa critique d\u2019une Loi (manifeste et symbolique) qui refuse de valider tant le terme que la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il recouvre, St\u00e9phane Nadaud, m\u00e9ditant sur Kafka et les lectures qu\u2019en ont faites Deleuze et Guattari, en appelle \u00e0 de nouvelles lois capables de consentir \u00e0 leurs propres transgressions.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a>Guide bibliographique de l\u2019homoparentalit\u00e9<\/strong><\/h4>\nAssociation des parents gays et lesbiens, 2007<\/strong>
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nCet ouvrage recense un millier de notices bibliographiques sur l\u2019homoparentalit\u00e9 sur les cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il s\u2019agit des \u00e9tudes, enqu\u00eates, articles th\u00e9oriques, essais, ouvrages, t\u00e9moignages, publi\u00e9s dans tous les champs disciplinaires concern\u00e9s par le sujet: droit, psychanalyse, psychologie, anthropologie, sociologie, m\u00e9decine, etc. Fruit d\u2019une interrogation syst\u00e9matique de toutes les bases de donn\u00e9es bibliographiques disponibles, sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9, ce guide bibliographique donne \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse d\u2019entreprendre un travail de recherche ou de r\u00e9flexion, les moyens de s\u2019informer. L\u2019ouvrage s\u2019adresse non seulement aux parents et futurs parents gays et lesbiens, aux chercheurs, aux universitaires et aux \u00e9tudiants qui se penchent sur cette question mais aussi aux politiques qui veulent avoir les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question homoparentale.<\/p>\n
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<\/a>Homoparentalit\u00e9s, \u00e9tat des lieux<\/strong><\/h4>\nSous la direction de Martine Gross,\u2028Editions Er\u00e8s, 2005<\/strong>
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\n\u00abBourdieu avait d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 que la famille, loin d\u2019\u00eatre une \u201cdonn\u00e9e imm\u00e9diate de la r\u00e9alit\u00e9 sociale\u201d \u00e9tait en fait \u201cun instrument de construction de cette r\u00e9alit\u00e9\u201d. Quelle signification donner alors au pr\u00e9sent ouvrage consacr\u00e9 aux familles homoparentales? Il y a dans cet intitul\u00e9 l\u2019expression d\u2019une revendication qui a pris toute sa force au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies: celles de pouvoir \u00eatre parent et homosexuel, cette revendication \u00e9tant indissociable de l\u2019aspiration \u00e0 constituer une famille comme les autres. C\u2019est bien dans ce mouvement que s\u2019inscrit cet ouvrage, militant au meilleur sens du terme. L\u2019objectif est en effet l\u2019existence dans l\u2019espace public d\u2019un fait social dans toute sa complexit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec la volont\u00e9 d\u2019un traitement raisonnable (au sens de faire appel \u00e0 la raison) fond\u00e9 sur un recours intensif aux sciences de l\u2019homme.
\nDistinguer la procr\u00e9ation de la sexualit\u00e9 et consid\u00e9rer que le couple conjugal et parental peut ne pas \u00eatre fond\u00e9 sur la diff\u00e9rence des sexes, ceci tout en revendiquant le droit le droit du label \u00abfamille\u00bb, c\u2019est consacrer le fait que la famille ne s\u2019impose plus aux individus comme une institution immuable \u00e0 laquelle il n\u2019ont comme choix que celui de s\u2019ajuster; ils se donnent d\u00e9sormais le droit de concevoir l\u2019organisation de leur univers priv\u00e9 en fonction de leurs propres aspirations et en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs qui pr\u00e9tendent relever tout autant de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que de celui des enfant \u00e9ventuellement concern\u00e9s.\u00bb Jacques Commaille
\nRendant compte des \u00e9tudes th\u00e9oriques sur la parent\u00e9 et des recherches sociologiques, ethnologiques, anthropologiques, juridiques et cliniques sur les familles homoparentales et leurs enfants, cette nouvelle \u00e9dition, revue, mise \u00e0 jour et augment\u00e9e, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour aborder les interrogations suscit\u00e9es aujourd\u2019hui par la tr\u00e8s controvers\u00e9e question de l\u2019homoparentalit\u00e9.<\/p>\n
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<\/a>Homoparentalit\u00e9s \u2013 Dialogue<\/strong><\/h4>\nRevue de recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille. Editions ERES, 2006<\/strong>
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n <\/p>\n
<\/a>La famille dans tous ses \u00e9tats<\/strong><\/h4>\n
\nL\u2019homoparentalit\u00e9 est ici pens\u00e9e dans le contexte de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9flexion sur les parentalit\u00e9s, par des psychanalystes, des sociologues et des anthropologues. Quelles sont les pr\u00e9conceptions id\u00e9ologiques qui entachent certaines analyses concernant ce sujet ? Doit-on parler d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9 \u00bb ou d\u2019\u00ab homoparentalit\u00e9s \u00bb ? Quelle place les th\u00e9rapeutes de couple et les th\u00e9rapeutes familiaux accordent-ils \u00e0 cette question dans leurs pratiques ? Quelles th\u00e9ories invoquent-ils et\/ou utilisent-ils dans le cadre de celles-ci ?<\/p>\n
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