{"id":3236,"date":"2020-04-01T11:18:03","date_gmt":"2020-04-01T10:18:03","guid":{"rendered":"https:\/\/association360.ch\/trans\/?p=3236"},"modified":"2020-04-01T11:19:36","modified_gmt":"2020-04-01T10:19:36","slug":"etre-transgenre-aujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/association360.ch\/trans\/etre-transgenre-aujourdhui\/","title":{"rendered":"\u00caTRE TRANSGENRE AUJOURD\u2019HUI"},"content":{"rendered":"\n

par newsdecadree<\/a> | Mar 25, 2020 | actualit\u00e9<\/a>, culture<\/a>, soci\u00e9t\u00e9<\/a>, web-journal<\/a> | 0 commentaires<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\u00catre<\/figure>\n\n\n\n

A l\u2019occasion d\u2019une table ronde sur les questions de la transidentit\u00e9, la Biblioth\u00e8que de Vevey a invit\u00e9 plusieurs personnes concern\u00e9es pour discuter de leur v\u00e9cu \u00e0 notre \u00e9poque, mais aussi de transphobie, de la notion de genre et de la place des alli\u00e9Es dans les luttes pour les droits des personnes trans. D\u00e9cadr\u00e9e \u00e9tait pr\u00e9sente pour \u00e9couter et participer \u00e0 ces discussions.<\/h3>\n\n\n\n

Par Aliz\u00e9 Tromme, publi\u00e9 le 25.03.2020<\/p>\n\n\n\n

De janvier \u00e0 juin 2020, la Biblioth\u00e8que de Vevey<\/a> propose un \u00abprogramme culott\u00e9<\/a>\u00bb. C\u2019est dans ce cadre qu\u2019a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 le 25 f\u00e9vrier dernier une table ronde autour des transidentit\u00e9s: \u00ab\u00catre transgenre aujourd\u2019hui\u00bb, avec des personnalit\u00e9s de diff\u00e9rents milieux et touch\u00e9es directement par cette th\u00e9matique.<\/p>\n\n\n\n

Sous la mod\u00e9ration de Lo\u00efc Chevalley<\/a>, acteurice et militantx queer, la discussion a eu lieu entre Diane Dormet<\/a>, metteurSE en sc\u00e8ne et performeurSE agenre; Hazbi<\/a>, artiste queer et non-binaire; Caroline Dayer<\/a>, chercheuse et consultante en \u00e9tudes genres et Lexie, activiste trans fran\u00e7aise et cr\u00e9atrice du compte Instagram Agressively_Trans<\/a>. Pr\u00e8s de 200 personnes se sont serr\u00e9es dans l\u2019espace de la Biblioth\u00e8que pour venir les \u00e9couter. Un beau succ\u00e8s qui t\u00e9moigne de l\u2019actualit\u00e9 de ces sujets et de l\u2019int\u00e9r\u00eat qui leur est port\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le syst\u00e8me de Genre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Selon l\u2019association Transgender Network Switzerland<\/a>, \u00abUne personne trans* est une personne qui ne se reconna\u00eet pas dans le sexe qui lui a \u00e9t\u00e9 assign\u00e9 \u00e0 la naissance. [\u2026] Elles s\u2019identifient \u00e0 l\u2019autre genre, entre les deux ou \u00e0 la fois dans l\u2019un et dans l\u2019autre.\u00bb Dans leur brochure d\u2019informations<\/a>, elle pr\u00e9cise encore: \u00abLes hommes trans ont re\u00e7u le sexe f\u00e9minin \u00e0 la naissance. Les femmes trans, le sexe masculin. Les personnes non-binaires ont aussi \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9es soit fille, soit gar\u00e7on \u00e0 la naissance.\u00bb A noter que le terme \u00abtranssexuelLE\u00bb, connot\u00e9 n\u00e9gativement et renvoyant de mani\u00e8re erron\u00e9e \u00e0 la sexualit\u00e9, n\u2019est plus utilis\u00e9 ou uniquement par les personnes concern\u00e9es qui le souhaitent.<\/p>\n\n\n\n

Avant le d\u00e9but de la soir\u00e9e, un papier est distribu\u00e9 aux personnes du public pour expliquer quelques notions abord\u00e9es dans la table ronde, notamment via le sch\u00e9ma du Genderbread. Ce dernier explique les diff\u00e9rences et distinctions entre identit\u00e9 de genre (genre auquel une personne appartient), expression de genre (comportement, mani\u00e8res, apparences d\u2019une personne qui sont associ\u00e9s \u00e0 un genre dans un contexte culturel particulier), sexe (parties g\u00e9nitales, chromosomes, hormones\u2026) et attraction sexuelle ou romantique.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00a9Genderbread.org<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sur ces bases, la table ronde s\u2019ouvre naturellement sur un questionnement: qu\u2019est-ce que le genre? Des diff\u00e9rentes d\u00e9finitions, il en ressort un constat partag\u00e9: le genre est un syst\u00e8me construit et hi\u00e9rarchis\u00e9, qui peut varier d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019autre et dans le temps, et qui privil\u00e9gie certaines cat\u00e9gories de personnes par rapport \u00e0 d\u2019autres. Na\u00eetre cisgenre (une personne qui se reconna\u00eet dans le genre assign\u00e9 \u00e0 la naissance, par opposition \u00e0 transgenre) ou homme (par opposition \u00e0 femme) place ainsi les personnes dans des cat\u00e9gories privil\u00e9gi\u00e9es par notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle.<\/p>\n\n\n\n

Seulement, la cat\u00e9gorisation Homme\/Femme sur lequel se base ce syst\u00e8me n\u2019est pas aussi claire et irr\u00e9futable qu\u2019il y para\u00eet. Comme le rappelle Caroline Dayer, le genre, \u00abce n\u2019est pas uniquement ce qu\u2019on a entre les jambes\u00bb, mais aussi les chromosomes, le taux d\u2019hormones\u2026 Des facteurs loin d\u2019\u00eatre binaires, comme le prouve les personnes intersexes qui naissent avec diff\u00e9rents caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9ralement attribu\u00e9es uniquement au masculin ou au f\u00e9minin. En cr\u00e9ant deux cases auxquelles se conformer \u00e0 tout prix, ce syst\u00e8me de genre est particuli\u00e8rement violent envers les personnes qui ne s\u2019y conforment pas. Ces diff\u00e9renciations sont m\u00eame \u00e0 abolir compl\u00e8tement \u00e0 long terme selon Diane ou Hazbi.<\/p>\n\n\n\n

Toutefois, \u00e0 l\u2019heure actuelle, il n\u2019est pas encore possible de se passer totalement et dans l\u2019absolu de ces cases, comme le rappelle notamment Lexie. Parler simplement d\u2019\u00eatres humains serait ignorer les violences subies par certains individus, et les privil\u00e8ges dont jouissent d\u2019autres. En effet, la soci\u00e9t\u00e9 discrimine encore certaines cat\u00e9gories par rapport \u00e0 ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme la norme en vigueur (en mati\u00e8res de genres, sexualit\u00e9s, expressions de genre\u2026), et est loin de laisser les gens vivre leur genre librement. Parler des personnes trans est donc toujours primordial, d\u2019autant plus que les discriminations \u00e0 leur \u00e9gard existent encore et sont tr\u00e8s souvent banalis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

\u00catre une personne trans aujourd\u2019hui<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quel est le quotidien d\u2019une personne trans aujourd\u2019hui? Si les r\u00e9ponses diff\u00e8rent sur plusieurs aspects, la transphobie est cependant pr\u00e9sente partout.<\/p>\n\n\n\n

Les agressions sont quotidiennes, et Hazbi parle d\u2019une v\u00e9ritable \u00abpeur de la rue\u00bb, ne se rendant qu\u2019\u00e0 des endroits s\u00fbrs par peur de subir des violences. Diane pour sa part explique que, en tant que personne non-binaire mais avec un passing femme (passer pour une personne cis, une femme en l\u2019occurrence), la discrimination est plus insidieuse. Cela passe par le refus d\u2019utiliser les bons pronoms, une injonction au silence sur sa non-binarit\u00e9 ou une injonction constante \u00e0 ce qu\u2019iel agisse comme femme. Lexie t\u00e9moigne des agressions physiques qu\u2019elle subit r\u00e9guli\u00e8rement, mais aussi des milles et une choses qui rende la vie des personnes plus compliqu\u00e9e. Devoir se justifier constamment, les injonctions \u00e0 l\u2019hyperf\u00e9minit\u00e9, le refus de la servir dans un magasin, la f\u00e9tichisation des personnes trans\u2026 Elle regrette \u00e9galement que les gens ne per\u00e7oivent les individus trans que sous cet aspect, et non comme une donn\u00e9e parmi d\u2019autres, comme par exemple le fait d\u2019\u00eatre \u00e9tudiant, d\u2019avoir un boulot, d\u2019\u00eatre musulmanE\u2026<\/p>\n\n\n\n

L\u2019actualit\u00e9 d\u00e9montre malheureusement que ces discriminations ont toujours lieu, et que les personnes trans subissent des violences trop souvent ignor\u00e9es. Ainsi Jessyca Sarmiento, une femme trans p\u00e9ruvienne et travailleuse du sexe a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9e au Bois de Boulogne \u00e0 Paris comme l\u2019a signal\u00e9 T\u00eatu<\/a>. Sur sa page Facebook<\/a>, l\u2019organisation de d\u00e9fense des droits des personnes trans Acceptess Transgenre<\/a> d\u00e9plore le traitement m\u00e9diatique de ce meurtre, certains journaux ayant m\u00e9genrer (utilis\u00e9 les mauvais noms\/pronoms et\/ou le mauvais genre) la victime ou utilis\u00e9 des termes stigmatisants \u00e0 son \u00e9gard. Et l\u2019association de constater : \u00abEn France, en 2020, il est encore permis de penser qu\u2019agresser des personnes trans, agresser des travailleur\u00b7euses du sexe sont des actes qui peuvent laisser \u00e0 leurs auteurs un certain sentiment d\u2019impunit\u00e9, voire m\u00eame de fiert\u00e9, car ils laissent \u00e0 leurs spectateurs\u00b7trices un sentiment d\u2019indiff\u00e9rence, voire d\u2019approbation. Nous, ils nous plongent dans l\u2019horreur, dans la tristesse, et dans le constat amer sans cesse renouvel\u00e9 que nos vies valent tellement moins que celles des autres.\u00bb Cet \u00e9v\u00e9nement survient 2 ans apr\u00e8s un autre meurtre d\u2019une travailleuse du sexe trans et p\u00e9ruvienne au m\u00eame endroit. Des meurtres qui sont loin d\u2019\u00eatre isol\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Convergences des luttes et alli\u00e9Es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 ces discriminations et ces violences, la table ronde se termine sur la place des alli\u00e9Es dans les luttes trans. Que peuvent faire les personnes cisgenres pour aider?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019un des aspects les plus importants qui ressort, c\u2019est de ne pas parler \u00e0 la place des personnes concern\u00e9es. Mais aussi, de s\u2019\u00e9duquer en faisant soi-m\u00eame des recherches pour ne pas en permanence solliciter des personnes trans. Faire preuve d\u2019empathie, de compassion, r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ses propres privil\u00e8ges et accepter la complexit\u00e9 des individus font aussi partie des recommandations. De m\u00eame que la formation aupr\u00e8s, aupr\u00e8s du grand public ou dans un cadre scolaire. Et notamment aupr\u00e8s des plus jeunes et dans des organisations comme Totem<\/a> ou Le Refuge<\/a> pour jeunes LGBTIQA+ \u00e0 Gen\u00e8ve. S\u2019il faut \u00e9viter de poser des questions mal plac\u00e9es ou qu\u2019on ne poserait pas \u00e0 des personnes cis (sur les organes g\u00e9nitaux par exemple), d\u2019utiliser les mauvais pronoms ou de m\u00e9genrer la personne, parler de ces questions et discuter des sp\u00e9cificit\u00e9s de chaque parcours avec les personnes trans restent indispensables.<\/p>\n\n\n\n

Car chaque individu a un v\u00e9cu et une situation diff\u00e9rente. L\u2019occasion est aussi de rappeler l\u2019importance de la convergence des luttes, comme avec le f\u00e9minisme, le racisme ou le validisme. La question des personnes trans doit \u00eatre int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 ces r\u00e9flexions, car, comme l\u2019indique Caroline Dayer en parlant de co-substantialit\u00e9: tout est imbriqu\u00e9. Et Lexie de rappeler que \u00abLes cis sont aussi concern\u00e9Es par la transidentit\u00e9.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Image de couverture: \u00a9Kyle<\/a><\/p>\n\n\n\n

Veuillez trouver l’article en cliquant sur ce lien https:\/\/decadree.com\/2020\/03\/25\/etre-transgenre-aujourdhui\/ <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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